自知死期，先詣所知，辭謝而後卒。」
萬祺
按《江西通志》：「祺字維壽，南昌人。精祿命言，多奇中，士 大夫異其術。以掾史辦事吏部，授鴻臚寺序班，進主 簿。景帝不豫，石亨將謀復辟，以問祺，祺贊其決，遂有 奪門之功。亨薦於英宗，召見嘉歎，累擢吏部驗封司 郎中。天順末，曹欽反，執大學士李賢，欲加害，祺在旁 力陳利害，乃止。欽伏誅，擢祺太常卿，供奉武英殿，遷」 工部尚書、太子少保。
金鬼谷
按《蘇州府志》：明金鬼谷家於郡城中醋庫巷，嘗有富 商談命肆中，適一貧者負薪而來，告曰：「『我四柱適與 同，何彼富而我貧也』？鬼谷曰：『汝雖生於此，當於南方 千里之外。亦與富者相埒。貧者告其母，母曰：『汝有姊 在閩中，當往求之』。他日詣姊家，姊亦甚貧，不能容。姊 知鄰舍有隙所，但一宿必見鬼物，乃使暫宿之。貧者』」 入夜寢，果見鬼物入穴中，遂得黃金百鎰，上有金鼓 覆其上。貧者得金致富而歸，以金鼓報之。鬼谷因署 其門曰「吳中名術金鼓傳家。」
張神峰
按《江西通志》：「神峰，臨川人。精星學，以五行祿命諸書， 諸家沿習訛舛，著《闢謬》一書，海內星平家皆宗之。」
高平川
按《延安府志》：平川，永安人。精星術，得雲谷道人斷袁 了凡意。葉臺山、李九我二公微時，川與語，二公駭之。 已而二公入相，言皆驗，每憐其貧，諷令以子小就一 職為祿養。川曰：「寧日不再食，勿以薄分辱名器也。」李 益重之。年八十，卒於郡郊四鶴橋，不能舉殯，適葉馳 驛至，為賻喪具。
胡日章
按《嘉興府志》：「日章，澉所戎籍也。少學祿命術，遇異人 海上，授之訣，因益精。每作絕句詩，判人一事無不驗。 與人言必依於孝友忠信。有後母者，尤諄切戒勉之， 蓋有道而隱於術者。年九十餘卒。其術無傳。」
劉興漢
按《寶慶府志》：「興漢，字思吾，邵陽人。工日者術，士大夫 多與之游，監司郡邑以冠帶給之，額旌無虛日。然雖 業星卜，每與人言，必以修命造命是訓是行。盈戶牖， 皆格言。嘗識一友於貧賤時，隨成顯宦，視之如三黨 者二十年，孤介之性，絕無一事相干。後其家敗，戚友 多受累者，獨超然事外。惟雅好讀書，督課二子，不少」 姑息。後先俱游泮，苦志早卒。漢好善益力，以老且孤， 歷變亂八十餘考終。
星命部藝文一
《辯命論》梁·劉峻
主上嘗與諸名賢言及《管輅》，歎其有俊才而位不達。 時有在赤墀之下，預聞斯議，歸以告余。余謂士之窮 通，無非命也。故謹述天旨，因言其致云爾。臣觀管輅， 天才英偉，珪璋特秀，實海內之名傑，豈日者卜祝之 流乎？而官止少府丞，年終四十八，天之報施，何其寡 歟？然則高才而無貴仕，饕餮而居大位，自古所歎焉， 獨公明而已哉。故性命之道，窮通之數，夭閼紛綸，莫 知其辯。仲任蔽其源，子長闡其惑。至於鶡冠甕牖，必 以懸天有期；鼎貴高門，則曰唯人所召。譊譊讙咋，異 端斯起。蕭遠論其本而不暢其流，子元語其流而未 詳其本。嘗試言之曰：夫道生萬物，則謂之道，生而無 主謂之自然。自然者，物見其然，不知所以然；同焉皆 得，不知所以得。鼓動陶鑄而不為功，庶類混成而非 其力。生之無亭毒之心，死之豈虔劉之志。墜之淵泉 非其怒，升之霄漢非其悅。蕩乎大乎，萬寶以之化；確 乎純乎，一化而不易。化而不易，則謂之命。命也者，自 天之命也。定於冥兆，終然不變。鬼神莫能預，聖哲不 能謀。觸山之力無以抗，倒日之誠弗能感。短則不可 緩之於寸陰，長則不可急之於箭漏，至德不能踰，上 智所不免。是以當放勳之世，浩浩襄陵，天乙之時，焦 金流石，文公疐其尾，宣尼絕其糧，顏回敗其叢蘭，冉 耕歌其《芣苢》，夷叔斃淑媛之言，子輿困臧倉之訴，聖 賢且猶若此，而況庸庸者乎？至乃伍員浮屍於江流， 三閭「沈骸於湘渚。賈大夫沮志於長沙，馮都尉皓髮 於郎署。君山鴻漸，鎩羽儀於高雲；敬通鳳起，摧迅翮 於風穴。此豈才不足而行有遺哉？」近世有沛國劉瓛， 瓛弟璡，並一時秀士也。瓛則關西孔子，通涉《六經》，循 循善誘，服膺儒行；璡則志烈秋霜，心貞崑玉，亭亭高 竦，不雜風塵，皆毓德於衡門，並馳聲於天「地，而官有 微於侍郎，位不登於執戟，相次殂落，宗祀無饗。」因斯 兩賢以言古，則昔之玉質金相，英髦秀達，皆擯斥於 當年，韞奇才而莫用，候草木以共彫，與麋鹿而同死， 膏塗平原，骨填川谷，堙滅而無聞者，豈可勝道哉！此 則宰衡之與皁隸，容彭之與殤子，猗頓之與黔婁，陽
