敢言。及余官鎮江，偶遇之。適林總卿祖洽來餉，軍興， 檄吳江袁丞韶入幕。丞登科人，有雋才。余問其命，曰： 「辛巳、丙申、丁亥、壬寅。」余謂亦俱在四孟，而丁壬丙辛 皆真化，且於格為天地德合尤分明。遂扣《艮》前說，因 以為擬。艮作而曰：「唯其大分明，所以非韓比，特二化 氣皆生，韓自此卻不及之。」遂一笑舍去。既而《艮》言皆 大驗，乃歎其神袁近歲以薦者改秩為宰。蓋方《晉》未 艾也。
《貴耳集》：張魏公開建業幕府，有一術者來謁，取辟客 命推筭，術者云：皆非貴人。公不樂，曰：「要作國家大事， 幕下如何無三五人宰執侍從，此亦智將不如福將 也。」魏公之客虞雍公，雍公之客王謙仲，范宗尹之客 賀宗禮，皆宰執也。開禧畢，再遇帥、揚，起身行伍，驟為 名將，亦非偶然。麾下有二十餘人，都統制殿帥四人， 則知《魏公推命》之不誣也。
京師大相國寺有術士，蜀人，一命必得，於隔夕留金 翼。朝議命。顯肅后父鄭紳貧無藉，有姪居中在太學 為前廊，姪約叔同往議命，叔笑曰：「何不留錢沽酒市 肉邪？」彊之，乃往，如其所約。術士先說紳命，只云異姓 真王，再云居中命，亦云異姓真王，因前命而發。紳以 后貴，積官果封王，居中作相，亦封華原郡王。外戚封 王爵者自紳始。
《嬾真子》洛中士人張起宗，以教小童為生，居於會節 園側，年四十餘。一日行於內前，見有西來行李甚盛， 問之，曰：「文樞密知成都回也。」姬侍皆騎馬，錦繡蘭麝， 溢人眼鼻。起宗自歎曰：「我丙午生，相遠如此。」傍有瞽 卜，輒曰：「秀才，我與汝筭命。」因與藉地。卜者出筭子約 百餘，布地上，幾長丈餘，凡閱兩時，曰：「好笑，諸事不同， 但三十年後有某星臨某所，兩人皆同，當並案而食 者九箇月。」起宗後七十餘歲，時文公亦居於洛，起宗 視其交遊飲宴者，皆一時貴人，輒自疑曰：「余安得並 案而食乎？」一日，公獨遊會節園，問其下曰：「吾適來，聞 園側教學者甚人？」對曰：「老張。」先公曰：「請來。」及見，大喜， 問其甲子，文與之同，因呼為會節先生。公每召客，必 預召赴人會，無先生則不往。公為主人，則拐於左；公 為客，則拐於右；並案而食者將及。九月，公之子及甫 知河陽府，公往視之。公所居私第，地名東田，有小姬 四人，謂之東田小籍，共升大車隨行，祖於城西。有伶 人素不平之，因為《口號》曰：「東田小籍，已登油壁之車； 會節先生，暫別玳筵之宴，坐客微笑。自此潞公復歸 洛，不復召之矣。」瞽之言異哉！聞之於司馬文季 可談：「余幼時從母氏在常州時，見錢秀才開圖書，知 人三世姓，男子知婦姓，女子知夫姓，無不驗。吾家三 姊，長適吳氏，次適沈氏，錢閱書皆言夫姓吳，當時怪 其差謬。後數年，沈姊離婚歸宗，嫁吳寬夫，不知圖書 何為，而億」中乃爾。生齒浩繁，豈此數帙文字所能該 括。
《游宦紀聞》：蜀昔有術士，精於譚天尢，善戲謔，士夫或 有以五行試其術，答云：「此人必已食祿，異時官至五 馬。」咸彊其筆於楮，以為他日證驗。於是索筆特書云： 「目今斂板鞠躬，已見二千石在後。」眾莫不譁然而哂 之，且誚云：「是乃挽米舟一水手，何為謬言如是？」術者 云：「吾之術驗矣，請細思之。」眾方悟斂板鞠躬之說，莫 不為之一笑。
《鄰幾雜誌》：宋、賈二相布衣時，同詣宋三命云：「二公俱 當作相，更相陶鑄。」宋發即不同。賈雖差遲向後宋卻 相趁爾。宋狀元及第，知制誥，賈在經筵舍人院試出 身，宋入參大政，賈試舍人，宋命隔幕，聞宋語二相道 及前事，自後宋罷為散秩，自揚徙鄆。賈入參，一旦有 內降劄子，啟封則宋庠、吳育可參知政事。賈手寫奏 狀，且喜前言之驗。賈今為僕射、侍中，宋吏部尚書、樞 密使同平章事韓欽聖，好陰陽，見《二公說》。
《輟耕錄》：欈李郭宗夏嘗見建德路總管趙良臣言：都 下有李總管者，官三品，家巨富，年逾五十而無子。聞 樞密院東有術者，設肆算命，談人休咎，多奇中，試往 叩焉。且語之曰：「吾之祿壽已不必言，但推有子與否。」 術者笑曰：「君有子矣，何為紿我？」李曰：「吾實無子，豈紿 汝耶？」術者怒曰：「君年四十當有子，今年五十六矣，非 紿我而何？」同坐者皆軍官，見二人爭執，甚訝之。李沉 吟良久，曰：「吾年四十時，一婢有娠，吾以職事赴上都， 比歸，則吾妻鬻之矣，莫知所往。若有子，則此是也。」術 者曰：「此子終當還君。」相別而出。時坐中一千戶邀李 入茶坊，告之曰：「十五年前，吾亦無子，因到都置一婢， 則已有孕。到家時，適吾妻亦有孕。前後一兩月間，各 生一男，今皆十五六矣，豈君之子也？」兩人各言婦人 之容貌歲齒相同。李歸語於妻，妻往日誠悍妬，至是 見夫無嗣，心頗慚而憐之。翼日，邀千戶至家，享以盛 饌，與之刻期而別。千戶先歸南陽府，李以實告於所 管近侍大官，乞假前往。大官曰：「此美事也，我當與汝 奏聞。」既而有旨，得給驛以行，凡筵席之費，皆從官辦。 李至，眾官郊迎，往千戶宅，設大宴。李所以餽獻千戶
