財居庫地，身入衰鄉。性能鄙吝，氣亦猥慵。
財神遇庫閉藏，既欠刑衝開激，況身弱者，此等之人度量慳鄙，器宇少豁達也。
木遇學堂，火臨生地。文既精華，志尢倨傲。
木火文明之象，居生旺之位，主文學疏通，才能雄健。但木火炎上之氣，為人不顧細節，不能屈下，倨傲驕忽。
播德望之聲名，敏智謀之才略。
貴氣有助，干有力，天月德辰及天乙互換來往，主聰明雅望，兼藉空亡刑衝得用，准上文煞刃扶貴象，有制伏，得中日干可以馭伏。准上文又云：「水帶貴氣，有扶助，有隄防，不惟智謀過人，而才略機變亦不在人下。」
「《財源》拘局」，街頭鋪店經營；竊氣無憑，化外江湖奔走。
格局不廣，器宇不充，但有財源助身，一二支伶俐生扶，而局於純粹之器，兼庫神得用，宅神有情者，准上文又云「食神或印」 ，此例同斷。若泄氣之神，汗漫滔滔之勢，遠而有力，聚而無依，准上文。
江湖泛泛兮風餐雨宿，羅網濛濛兮利鎖名韁。
亥子為江湖，若係財官祿馬用神，其氣泛溢者，多致道途生計。披星戴月，其水泛泛，其馬刑衝方斷。辰巳為地網，戌亥為天羅，全者用神，其上失地，五氣不能成象，則利名碌碌無成，如塵埃所罩，昏霧所迷。歲運併臨，仍與日干剋害者，夭亡。
水火動搖，是非林裏立身；木金和協，義禮門庭發財。
水火乃人間之動物，犯此格多惹是非脣吻。凡立身為事，每於鬧處出頭，鬥喋之中著腳，若吉則有決策之機，凶則有不雅之號，金木無偏倚，氣和得中，陰陽相配相濟者必務本實，我若剋彼，專當獲道義之財，若交錯無情，主被客凌者，主不義人損我無意中之財，或被不義事冤屈折辱。
《驛馬》得我剋他生，盡發外邦之祿。空亡有物明氣見， 每膺無意之名。
遇馬上之干，日主能剋，或馬位有物生我者，多是遠方外財發越，或出外於邊境，得財祿空亡，為凶敗之所。若有喜象集來，如金火喜空乘旺為官貴等神，有情者，合此格局。
身雖食祿，家計貧寒；庫有餘財，名目卑賤。
八字體段輕清，官神乘貴地支或破其象，休廢其財，卻又入死絕等處，不帶庫墓宅神之貴，宅神仍衝破者，准上文。貴氣落空亡，用神入死敗處，仍無生意。其咸池沐浴，白虎空亡，卻有拱護，柱中惟財庫或財神專旺輔日，主有情。剋助者，准上文。
歲望闕門，當近朝堂之職；氣衝第宅，難依祖業之基。
太歲對為闕門，有拱入格，決主食祿職任，皆近於朝堂要路之處。歲前第五位，若是破衝，更與日主非貴氣生扶統攝者，決主祖上基業離破，不能居住。若乘官符並亡神，主為官斷沒抄封，犯破碎劫刃，毀售必矣。
二位不宜亡劫，拆屋售田；四仲若犯咸池，貪財美貌。
歲前第五位為命宅，後第五位為祿宅。命宅為第宅家舍，祿宅為田莊丘墓，若帶亡劫，主平生多費財，造屋置田，卻主破壞，況與日家刑衝害劫破剋乎。子午卯酉，《全古》謂遍野桃花，又名廉貞沐浴，又為暴敗桃花。帶此主愛風流藝術，性巧情急，是非中立。身與日刑衝，剋竊方准。忌水主淫，兼貴煞輕重言之。「咸池緊，『《沐浴》慢』。」
馬上空亡，每遇異路之財帛；天中祿位，常招憎號之 聲名。
馬上遁，干得用，遇馬上明干助我，或作財元，或馬坐財，生旺之地，卻坐空亡有意，多外方出入，獲外方財祿，或常招別門無心，利祿異路，言非本等之財。天中即空亡帶祿，若衰敗者，准上文加白虎在日緊切，或招人傳惡名，況水火象併咸池桃花乎。
卯酉好遷移門戶，巳午當感夢生胎。
犯卯「酉」 字，在日時好粧飾堂亭，遷改門戶，帶馬則常移居止。胎時加臨巳午，帶年祿和諧，其日主者，主應父母得夢生產。
旺刃不兼餘煞，偏好異端亡劫。更引他神，只圖豪飲。
「旺氣陽刃，別無餘煞」 者，剛廉正直武勇，愛籠養打捕，起扮社火之類，帶學堂官貴，別詳亡神劫煞，羊刃多聚，更與日不和協，狼餐鯨飲，逐日醉飽，一任風波落魄無成矣。
《桃花簪主》恣風情，
即《應天歌》云：「倒插回眸，風流倜儻。」 如卯人見寅午戌，酉人見申子辰之類。又謂倒插桃花，為人風流倜儻，卻有賢而有不賢也。與日剋竊方准。
《破碎朝元》宜落魄。
如「酉人見寅申巳亥，丑人見辰戌丑未之類」 ，亦謂「回頭破碎」 ，剋竊刑害日辰，主狡猾命夭，輕則不能起發而貧。
