桃花、咸池煞一例同斷。其神若來乘勢爭財，或財立其上，被他神所竊戰者，我身兼與用神之氣，不聚不斂，精神散漫。准上文。
《娶妻》卻因服訟，類明六干，生子欲別賢愚，體有五法。
日辰丙子丁丑戊寅辛卯壬辰癸巳丙午丁未戊申辛酉壬戌癸亥，犯此日多因孝服官訟二事臨逼結婚，或成親百日內決，主兩處親家忽招訟服，或主無外家力，舅氏不諧，或無外家，或兩重父母，或無妻財，或女命兩重翁姑，半真半假帶合神桃花花燭不明，或非良婦，或殘房入舍，此六干柱中多者尤緊尤濫，即陰錯陽差也。帶桃花在帝旺，多惹婦人官訟或豪家，亦因妻黨婢妾致爭，否則兒女官司也。別子賢愚五法，一以妻生而剋我者為子，男以偏官為子，女以正官為子。一云：女以我生為子，引至時上逢生旺則好，仍以餘神會合，有情方貴。一云：我與妻同化者，如甲人以土為子，引至時上考究，一化氣所生者為子，如甲人以金為子，引至時上取用。《一》、我之本氣所生者即子，如甲人以火為子，引至時上詳究。《一》、但是偏官正官有情，引至時上化得成象，即好子，納音長生之氣，贊助妙甚。一云：「如以我生為子類，以水一火二木三金四土五取之。」
《惡攢時日》，輕則子拗妻愚，重則空房隻影。
亡劫孤寡三刑，若三煞併而有救者，時上子多不孝，日上妻愚拙或不和，若重犯力猛無救，孤獨貧寒，一生自守空房。
刃帶墓刑，吉而壽彌福厚，凶而破帽單衣。
陽刃、飛刃犯墓刑二位，須有華蓋始吉，及丑未干頭貴者，未有不享福也。與日宜和，若無華蓋，帶空亡死絕，孤寒破敗人也。與日不和亦如此。
日犯惡神有助，再婚女妻；時臨凶煞仍空，須招義子？
日犯年家亡劫，大敗破碎，臨官帝旺者剋妻。卻有干音生助日，主必是再娶少年室女，或幼妾為妻。若帶祿貴拱助者，貌美賢能。一云：若年之祿馬貴食六合在日，不獨妻秀，更主得妻財。時上帶凶煞落空亡，必主無子。若生助食神，或日去衝剋者，必是螟蛉之子。
時日：「咸池帶煞，父命惡亡；休囚；大敗臨空，妻家無宅。」
咸池在日時為歲煞，主父惡死，更加惡煞無疑。如金主刀兵，火主火厄，水主水厄，土主瘟疫，木主枷杖，以五象推之。一云，帶咸池，若旺犯華蓋破碎，及陰錯陽差，因妻醜辱，或離異，若貴豪之家，妻父母兄弟親屬內亂。一云，咸池陽刃，多筭多能，亦有宿疾互換，在日時緊切日主宅神，陷妻之氣，兼的煞十惡，大敗之日休廢又落空亡，如甲寅旬癸祿居子為空神，主妻家無片瓦根基。
胎神剋竊橫亡，忌衝局中之字；「破碎空孤離祖」，因犯 祿後之神。
胎神，白虎煞也，水午金卯之類。衝局中字。如申子辰支係水命，怕午字之胎神白虎來剋竊日主，併用神主血光橫死。以五象推之，祿後一辰，若係空亡、孤寡、破碎等煞，定主出祖旺相別立。
支隔合衝二方，此格多應自縊；合嫌河井兩位，犯者 無不溺亡。
自縊煞乃戌人己巳人戌之例。若帶金神、白虎亡劫、鬼墓空亡，官符大耗、刃煞領其死絕之地，來剋其身，廢其用神，犯其太歲，刑其大運，准上文丙子旺水，癸未東井，癸丑三河帶咸池、金神、陽刃、亡神，多主死於水中。一云：若帶亡神，起端因花酒惹事。
耳聵目盲，用神陷切，而死敗剋身，腰駝足跛，福氣衰 頹，而刃煞刑主。
用神被死敗等物剋竊，又臨休廢時令，又被惡神剋竊身者，准上文貴氣休囚，又被惡神剋制本體，兼又倚托死絕惡氣出現，沉淪用神之吉刃煞仍刑我日主者，准上文。
鬼嘯應知惡夭，本虧非止貧寒。
鬼嘯，如甲人遇庚，庚遇丙，轉轉相剋之類。有辛合其丙，方可貪合亡剋。一云：「先問日，後問年」 ，此格最緊，本虧乃凶神作黨，剋日家之氣，害年之干，所以貧難少亡不免。
天地具《包藏》之德，風雷遙激烈之聲。
申亥二字，明有力量，酉戌用神得所，正合此格。一云：申亥不露支神，虛夾二位有貴氣者，體局不凡，卯巳二位內有貴氣，柱中虛拱，歲運對衝空處，必能變化發越。一云：拱夾穩處，又恐刑衝太迫，走了貴氣。
「《拱》將拱座並拱印」，必是貴人；「顧子顧母尤顧身」，自非 俗客。
拱將謂本支三合，如子人見申辰之例。拱座謂對宮，如子人即午之例。拱印謂印綬正位，如甲人子丑之例。一說印乃庫也，又云印即干庫，兼若財官。
