凡五行不可虛名失位，但要得令歸垣，方能為貴。若《歸聚》一局，妙不可言。
一局皆失其垣者，流蕩無依。
凡日主用神，俱要著落之處。如四柱中不得通根有靠，又遇空亡、死絕、沐浴、刑衝，則終無成立，必然流蕩失所矣。
大運折除成歲，小運逆順由時。
「《文庫》衝」而文明盛，「武庫掩而干戈寧。」
戌為文庫，蓋火為文明，八字中原無財官印綬，食神生氣，則無文章學問之機，徒得火庫，又被關鎖，此無文之人也。若暗有傷官，或印綬隱而不明者，亦主聰明。柱中得辰未丑字，衝刑戌庫，更入東南運道，發火光明，文章必由此而盛，高擢翰苑者，予見多矣。丑為武庫，蓋金為干戈，八字中如帶秋氣，申酉庚辛為煞，偏官羊刃，又見同宮，此無懼好戰之人也。柱中如得子巳酉神合局，兼行東南木火，制其頑金，則掩其武，而干戈寧矣。壯士於此棄甲投閑者，予嘗見之。
「飛龍離天」，隨雲入淵。「潛龍在淵」，隨雲上天。
龍者辰也，天者亥也，雲壬也，龍得其雲即飛。若年見亥，月建辰，歲月干頭有壬，則龍在天矣。若日時水旺，與龍會局，龍必隨雲入淵。蓋龍以水為家，故上離於天，下潛於水。得斯象者，文章蓋世，平生有塞有通，功名雖出於臺閣，事業終歸於林泉。柱中有巳午二字者，貧薄下流之命也。若年見亥，時見辰，日月會水，則龍下潛於淵，若干支有刑衝剋破，龍不能安。要日時上有壬字，龍必隨雲上天矣。此象如年無亥，用巳反衝亦吉，但出寒賤，祖父無依，後必有人借力奮發。功名主近侍之貴，運行巳酉敗絕之鄉，喪家罷職，即《壬騎龍背格》。
大林龍出值天河，四庫土全居九五。
「大林龍」 者，即戊辰也。要四柱之中納音，得天河水，則龍飛在天；更全四庫，則四海俱備，所以天下皆沾雨澤，必為九五之大人也。《明太祖命》戊辰壬戌丁丑丁未，此亦有因而言。
長流龍復歸大海，五湖水聚掌群黎。
長流龍者，即壬辰也。龍值長流，地支得亥，名曰「龍歸大海」 ，又曰「龍躍天門。」 妙在納音得大海水，四柱俱帶水者，則五湖之水，既備且深，龍所益喜，要有庚辛以生之，則出入動搖山岳，非貴象乎？如王陽明壬辰辛亥癸亥癸亥，此亦因陽明命而立論。
六合有功，權尊六部；三刑得用，威震三邊。
凡四柱中有刑衝剋害破象，本為凶論，得神挽合有力者，即反為祥，其福高遠。年月成用大貴，日時成用者次之。刑本不吉，得用者富貴聰明，無用者孤貧凶夭。何以為得，用三刑有氣，日主剛強，無用反是。
子午端門雙拱，岐嶷憑外正。
子午二位，正而不偏，故曰「端門。」 若得夾拱，無破損者，更有力量人必聰明，奮立勳業。正拱者，亥丑拱子，巳未拱午。外拱者，申辰拱子，戌寅拱午，忌空亡剋破為害。
巳寅生地，十分秀氣合乾坤。
巳寅生有，力能合亥申，亥乃乾也，申乃坤也，若無衝雜，申亥乃乘貴氣，才調出群。
「《天地包藏》神得用」，顯豁胸襟。
亥為天，申為地，明有力量。如八字中「不見」 二字，得左右之神拱起二字，兼有貴氣，不落空亡，須當顯豁。或以申亥包酉戌，看係天干何物，以有用為貴。
「風雷激烈貴無虧」，飛揚姓字。
巳為風門，卯為雷門，八字中虛拱一位，更有貴人，歲運若逢衝起，必能發達。
「賊地成家」，賊亂家亡身必喪。
此法月支五陰者是也。若歲日中有神爭合為妻，月支陷溺其中，欲出而不可得，故曰「賊地。」 更得歲月之神，自刑無暇合我，得時支乘機，與月支為合，是謂賊地成家，富貴不淺。大運去賊則安，再見賊亂則凶。
梁材就斲，木多金缺用難成。
夫木本賴金，斲以成器，若金被神留合，不能來剋其木，卻要木與金為鄰，就彼雕琢可也。若木盛金弱，則雖就金，亦不能斲而有用。假使用木與金作合，彼此兩強，乃為貴論。
《純陽》「地戶包陰，兵權顯赫。」
八字純陽，本為偏黨，殊不知子寅辰午申戌暗拱丑卯巳亥未酉之陰，二象相濟交感，則反全天地之正氣矣。更要四柱無空亡，及天干有生意者，極妙。此象權施邊塞，位至公侯，發福非小。
獨虎天門帶木，臺閣清高。
凡歲月得寅一位，卻要時見天門，虎必朝天嘯日。柱中更有卯未合局，木盛生風，風從於虎，豈不偉。
