欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第六百二十四卷目錄
星命部彙考六十
三命通會三十二〈消息賦下〉
藝術典第六百二十四卷
星命部彙考六十
三命通會三十二
消息賦下
陰男陽女，時觀出入之年；陰女陽男，更看元辰之歲。
男女之別，男尊女卑，陽位本男，陰位本女，今言陰男陽女，失其序矣。既失其序，則運有逆順，大運出入之年，慮招不測之咎。陽男陰女，各得其宜，大運遷變之年，更看元辰等煞，是故吉凶悔吝，生乎動者也。行運為三命之最要，徐子平解此最詳。元辰是當生元，有害官印之辰，前云出入之年，此論元辰之歲，其理無二，至於論節氣之淺深，財官之向背，皆前人所未發也。
與生地之相逢，宜退身而避位，凶會吉會，伏吟反吟， 陰錯陽差，天衝地擊。
此論運中所遇吉凶禍福，生地相逢。瑩和尚則以本命長生中逢鬼旺，如金逢乙巳火，土遇庚申木，火見甲寅水，木逢辛亥金。王廷光則以五行有父子相繼之道，父壯則子幼，子強則父衰，子父同處，子既來矣，父已成功，自當告退，是知他生我而休子代父位也。《易》：震為長男用事，而乾父退居西北，亦是此理。徐子平則以庚辛生人，運到申酉，以火為官祿，火至申酉病死，木為財帛，木到申酉死絕，官財俱無，即建祿不富之說也，恐非賦義。行年歲運祿馬五處皆在生旺之地，共來扶我元命，謂之吉會；共剋我元命，謂之凶會。伏吟者，大運與元命相對，以陰遇陰曰錯，以陽遇陽曰差。人命有陰陽錯雜，人運有陰陽交差，元命與運在東南，而遇太歲在西北，謂之「天衝」 ；元命與運在西北，而遇太歲在東南，謂之「地擊。」 吉會凶會，言運遇伏吟反吟，陰錯陽差，天衝地擊，其間亦有吉會凶會，未必皆凶也。如甲子金命，伏吟庚子土為吉，戊子火為凶，反吟戊午火為凶，庚午土為吉。西北衝東南，主動改出入，是內衝外也。東南衝西北，雖衝而不動，是外衝內也。遇此者皆主不寧，其間吉凶兩存，陰陽錯差，則純陰純陽不生不成，所作多奇而不耦。或曰：天衝地擊，乃天干地支大運與元命相衝擊，非專指五行陰陽絕滅之地也。歲運得此，更在反伏吟上，則其為凶會可知。四柱寓於其上，縱貴不壽。
或逢四煞五鬼，六害七傷，地網天羅，三元九宮。福臻 成慶，禍併危疑，扶兮速速，抑乃遲遲。
此皆言行運所遇之神煞也。「命前四辰曰四煞」 ，乃寅申巳亥四衝之劫煞也。「命前五辰曰五鬼」 ，乃子人見辰，亥人見卯也。或指辰戌丑未為四煞，五行遇剋為五鬼六害，寅巳之例，七傷亡煞等神，或以一吉二凶、三生四煞、五鬼六害、七傷八難九厄，皆是三元九宮內諸神煞之名，歲運逢之，故多為凶。若元命三元九宮五行生旺，為福之臻，尚可以成吉慶，以五行為神煞之先也。若三元九宮五行四柱在衰敗之地，歲運又值諸凶煞，所謂禍併危疑者，歟煞扶乃速速成災，福抑乃遲遲為慶。余以二句，併兼禍福言，扶禍則速，扶福則遲，抑福則速，抑禍則遲。徐說元命犯辰戌丑未，大運又行到其上，謂之四煞。大運干為鬼制財剋官印，與太歲同，謂之「五鬼。」 丑未生人，柱中元有丑未，更大運在辰戌丑未，卻遇太歲在子午卯酉者，謂之「六害。」 運中逢七煞，謂之「七傷。」 如甲乙人用庚辛為官，運在南方，或逢寅午戌，巳與未，太歲是也。四煞輕，五鬼重，六害輕，七傷重。運逢之輕，歲遇之重。天羅地網，戌人不得見亥，亥人不得見戌，謂之「正天羅」 ；辰人不得見巳，巳人不得見辰，謂之「真地網。」 中間又分，亥見戌，辰見巳為尤重，遇之者災病連綿。大凡推運，須看生年太歲與運生剋，生剋已定，然後參諸神煞，則吉凶無不驗矣。
歷貴地而待時，遇比肩而爭競，至若人疲馬劣，猶託 財旺之鄉。
《孟子》云：「雖有鎡基，不如待時。」 若運入貴神之地，待時數符合，則有福慶。最忌者比肩也。如比肩並行之運，必有爭競，弱者伏強，在吉凶神煞升降言之。若祿馬氣衰，但得祿財命財旺相，亦可扶持。或曰：比肩爭競，如兩庚奪一丁，兩丙食一戊，分擘其福，如此者交相是非，人疲馬劣。本命支曰人元兼驛。
