四柱純煞或官星，從煞得印刃透出天干，乃忠節之良臣也。前言日干旺而印刃相扶，則太過焉得好處？當以後為正。考龔勝漢之處士而能死節，豈非五行太過之傷歟。
官星帶刃，而印綬帶煞，元齡步唐代之瀛洲。
三公之任，在乎煞刃司權；各遇長生，更得財資極貴。
如甲用庚為煞，乙用辛為煞，柱有巳子，則煞長生。甲見乙，乙見甲為刃，柱有亥午為刃長生，更得財資煞印化刃，極貴。
「《司要樞》，總戎政，因劫帶刃」以資官。
《月令》時上正官，要羊刃資之。如甲用辛為官，得「乙」 字資官是也。
伸枉抑，理冤愆。「《為財生煞》而助印。」
四柱七煞重疊，又得財官資助，則煞得勢，復生乎印矣。
「《進直言》，趨金闕」，「因《煞刃》兩露於天干。」
此是煞格，而煞刃並現，歲月時中主言路。
「居翰苑，掌絲綸，為正官」，歸祿於「四柱。」
歸祿乃正官，如丙用癸為官，有子字，則癸祿居子，在冬三月《生妙賦》又云：「掌絲綸之命，列玉堂之職」 ，因貴祿而得清奇是也。
年正印而月正官，居國監翰林之任。
「正官喜現於月令之中，正印要露於歲元之上，不見衝剋之神。」 准上文。
格清奇而時得令，唱「《鴻臚》玉殿」之名。
格局純和，不雜用神得令，有氣無刑衝破害，大貴之造。《賦又》云：「格清局正，玉殿傳臚」 是也。
「平邦國」，統六師。「賴官星」，變為天德。
解見前
理陰陽登宰輔，因祿馬又帶長生。
正財正官俱有長生，得刃生食，食生財，財生官，官生印，印生身，有周流不息之妙，必主大貴。賦又云：「財官有蔕，調和燮理之權，有蔕長生」 是也。只財官長生便貴，長生指所居長生之地言，不必要刃食相生解。
格局純和而《日干自弱，覽泉石」而好「幽棲》。
用神雖得時日，主衰不勝，卻是林泉晦跡之人，遇運扶身亦發。
格局薄弱，而用神輕微，縱《資生》無過小職。
如其所用之神，不得時令，縱得資益之字，不過小官，比前格局純和者不同。
土重而支神厚載，畏元武而喜青龍，格局苟逢，決膺 大貴。
且如戊己日，柱中又重戊己字，或得一申字在地支，是純柔順之道，賦形有定之方，德合無疆，坤之大也。值此象大貴，忌壬癸，喜甲乙運同。
木盛而土厚逢熒順東方而行坤地柱，運純和定顯 功名。
天干甲乙一氣，地支戊己重疊，卻得「寅午戌」 一字，順東方，木得地也，行坤地，土得位也。如是則木愈盛而土愈厚矣。四九上下應之。
土多而居《坤》《艮》之上、則天道下濟而光明。
戊己居於歲月時，干地支又有其根，得提綱在寅土，為坤、為地，寅為艮、為山，止乎內而順乎外，《謙》之義也。山至高而地至卑，乃屈而止乎其下，值此象富貴亨通。
《刃》逢祿馬，三奇得令，透財，為公侯一品之貴。
柱會水火二局，露金藏土，為龜蛇持劍之形。
即前「龜蛇持劍，兼金刃而賈復名高」 之義。
財星變德而坐煞，李靖兼文武全材。
如丙申日以辛金為正財，要在四月中生，自坐申中壬水為煞。己卯以壬水為正財，要在申子辰月生，為天月德之類。二者俱變為德秀。又是財星變德，值生旺無劫奪，武則鋤強殄暴，文則胙土分茅。《賦又》云：「財星變德，登樞要而任股肱」 是也。
「煞刃得印以相資」，汲黯作朝廷耳目。
《煞生印》刃合煞全者大貴。
傷帶財印，兼生旺而持綱持紀。
此「傷官用財、用印」 之義也，得財印生旺方妙。
柱均火土逢木氣，而為國為民。
「火生土」 ，為食，傷木為火印，為土官故也。
《王曾魁眾士因官印帶食以相扶》。
《葉正占》「鰲頭賴印星。」自官而自祿。
身旺無財官之輔，非技藝而必僧流。
女人犯二德之純，受寵章而沾《鳳誥》。
余觀此賦，不外子平，但多重七煞羊刃，傷官食神，而財官印綬兼資，並取成格，合局作黨，制化變德者，皆作大權大貴。萬公耳聞目擊，故以子平之法而推廣之。萬公其亦識微之士耶！。
