之則憂父母；白主加官小人獲財；紫主婚親事，或宜 求事小人酒食；青主非橫事相干；赤主因歡樂有口 舌，「碧則主刑獄，黑主盜賊。」
青州在震右顴骨上正東，白宜出入，動作必得財；赤 宜忍事主啾唧；黃不出旬中有喪服；黑主宅舍不寧， 青宜守分，碧主生災，紫主重病，宜禳之，僧道則吉。 徐州在巽右眼尾東，青主陰人至防口舌；赤宜作事， 碧主生貴子，黃主百事不稱心；黑主病生事速，宜和 之。
《揚州》在離印堂上正南，黃忽潤，大人加官，小人吉；慶； 赤，君子吉，小人凶。紫，或日月角，紅潤，主有吉祥；青，男 主離別，或主刑獄；白，道術人宜。黑，災患，生碧，主別妻 子，極應。
荊州在坤左眼尾下西南，黃相次入梁州，主有喜慶 之事，青主憂疑，白主人剉辱，碧主災厄至，赤防盜賊 至，黑主心腹有疾，宜早治，紫主女人有私通之事。 梁州在兌左顴骨上正西，黃主得橫財，白主子孫賢， 赤主文字相干，又主病，黑主加官或飲宴，青主謀他 人女子，碧主謀事不成，紫主竊盜之事。
「《豫》州」中央，在鼻梁上，白主吉，黑家不和成疾病，碧主 憂擾，紫主歡宴，赤煩惱，青心主憂驚，黃常滿中宮，喜 樂之相。其色忽見左右，君子加官，小人進財。
《論四時氣色總斷》
大凡觀人之氣色妙者，如祥雲襯日，溫粹可愛，方為 貴也。如枯燥暗惡，不獨難發，主脾胃心腹之疾，水災 訟獄之厄。人之氣色，須精氣不亂觀之，易見酒色過 度，易進易退。似明不明，似暗不暗，謂之流散。似醉不 醉，似睡不睡，謂之氣濁也。
又集解曰：「辨四時之氣者，別其氣五色之所屬也。青 紅黃白黑，乃四時之正氣也。在於皮上者謂之色，皮 裏者謂之氣。氣者如粟如豆、如絲、如髮，隱於毛髮之 內，細者如春蠶之絲。欲察五方正色，如浮雲覆日之 微，在夫熟詳而辨之。」
《洞微玉鑑》曰：「氣一而已矣，別而論之，則有三焉，曰自 然之氣，曰涵養之氣，曰所襲之氣。自然之氣，五行之 秀氣也。吾稟受之，其清常存，所養之氣，是集義而生 之氣也，吾能自安，物不能擾，所襲之氣，乃邪氣也。若 所存不厚，所養不充，則為邪氣所襲矣。又推而廣之， 則有青赤黃白黑五色也。」
黃正公論神與氣有曰：「神大為神有餘；神怯為神不 足；氣過於神，為氣有餘；氣下於神，為氣不足。」此說尤 妙，宜以意致，斷可驗矣。氣通五臟，則有所見。今之人 喜怒哀懼一至於心，則色斯變矣，又況疾病死生乎！
《論五色吉凶應時生死》
黃色，土也。其敷潤貼肉，不凝不浮者，為正色也。紅紫 二色同，皆主喜悅。若凝滯，若煙雲污泥者，初年曰土 犯，主三十年。中年曰土病，主三十年；末年曰土死，應 甲乙寅卯年旺，戊己辰戌丑未年月日皆同。下准此。
青色，木色也。其色榮暢條達，如竹柳葉者，為正色。
「也。若乾枯凝結，明閃不定者，初年曰犯木，主二十四 年；中年曰木病，主六十年；末年曰木死」，應庚辛申酉 年，旺，甲乙寅卯年， 赤色火色也。其色光澤華秀，如 脂塗丹，為正色。若焦烈燥煩，如火焰熾者，初年曰犯 火，主二十年；中年曰火病，主四十年；末年曰火死，應 壬癸亥子年，旺丙丁巳午年， 白色金也。其色溫潤 如玉，「經久不變者，乃正色也。若塵蒙乾枯無潤，色如 乾衣者，初年曰犯金，主二十七年；中年曰金病，主十 八年；末年曰金死，應丙丁己午年，旺庚辛申酉年」， 黑色水色也。其色條暢，風韻光彩，有鋒鋩顯露者，為 正色也。若煙霧昏昏，四時污濁不明者，「初年曰犯水， 主十八年；中年曰水病，主十一年；末年曰水死」，應戊 己辰戌丑未年，旺壬癸亥子年。
《又論四時氣色》
凡觀氣色者，取四時旺相休囚，察人之巳發未發神 色者，乃人之日顯，青憂，黑疾病，白孝服，赤官事，紫黃 二氣色，皆為吉慶。蓋神又別形，形又別神，神又別色， 如此四者，骨則是形，目則是神，氣如煙霞，色若毫毛。 青發於肝，黃發於脾，黑發於腎，赤發於心，白發於肺， 且如春三月木，東方甲乙在顴骨是也。顴青氣色旺 相也，亦先憂驚而後喜，顯赤色者，相生也，雖相生，亦 先生口舌，或因官司，後成大喜。顯白色者，囚也，乃金 剋木，為牢獄也，顯黃紫氣色者死也，故木剋土也，以 此死亡矣。又曰：「春得木而青為本，色不反者，如變白 色者，是金剋木，主孝服哭泣，九十日見。若鼻赤自己 主有杖棒，家下人口瘡疾血光之災」，山根黑氣獨起 者，兄弟有災。僕馬走失印堂黑氣者，文章阻滯。黑氣 橫過眼下入耳者，主家下哭聲，重則自己身死。兩顴 骨為朱雀元武，黑者破財，赤者官事。三陰青色，女子 之殃。三陽青色，男子之殃。三陰三陽青潤黃光者，主 生女。三陽紅黃光彩潤澤者，生男子之喜。如有喜將 產。陰陽俱帶黑色晦滯，全無彩者，主喜中有憂，恐子
