色隱神隱眸者貴，明則吉，暗則凶。紅黃紫為吉，青白黑為災，紅黃色喜，紫氣遷官之喜。
浮主未來，沉主過去，浮沉相並，去去還來，色定為災 害。發深則應近，發淺則應遠。或無貴而色頓開，則不 為祥，此說非可言而進也。或有色未透天庭而亦發 者，是其準頭開，而部位之貴，皆開以相應，不必至天 庭也。印堂、內庫、驛馬、龍虎角、日月角，皆為貴。
或陰晴未定，必在準頭，不可發也。焦燥暗惡，不獨難 發，多脾胃心腹之病，水火刑訟之厄。若視之寂然，難 取難捨，有道者之色也；視之赤然，似浮似沉，奔競者 之色也；視之瑩然不雜，得意者之色也；視之慘然，陰 合陽散，細人之色也；視之泰然，如驕如滿，自定之色 也。
《氣令色章》
面上光潤。財祿日進。若問此人。漸漸得運。面上昧氣。 財祿日退。若問此人。漸漸色滯。
凡面上有惡氣如垢痕者，災色也。如人中至準頭上至天庭印堂之間見之，五七日內應，必生災厄。
《氣色歌》
謾向空中設彩絲，齊分六色發神輝。舉心佇目徐徐 視，妙理無過細察之。若看紫色無神光，雪上下雪霜 上霜，但看年上青黑色，不過三七有災殃。氣色只在 皮膚出，見了之時須要防。一年半載多不退，定主家 中有死亡。要看氣，不須忙，但看年上與印堂，若還喜 事來何處，認取一點淡土黃。
「氣者，所以養神形而化神也，週流於五臟六腑之間， 因七日之汎，故發於五岳四瀆之上也。實則壽，虛則 夭。」 紫氣成片黃氣散，青氣如霧，紅氣肉裏，火氣在 皮上。已上五氣，須看厚薄，紫氣雖貴人庶人，難得官 員巨富方有，如染重紫色相似。紅氣是喜色，火氣則 有災，人有相異骨貴為雜氣所撓，譬如遠山有奇峰 秀景，為雲所蔽，不可得見也。一遇匝地清風，當天皎 日，則奇峰秀景非獨可以觀覽，必使人留戀而難捨 也。
《察色歌》
《青色類》
青臨日角須憂賊，升似川文官祿遷。日角臥蠶須有 分，印堂近日病遲延，忽然牆壁來金匱，財物三旬失 可憐。道上來還須有願，山林蛇虎厄相連，奸門必定 外失物，眼下橫來病不痊，壽上若橫家內鬼，公婆鬼 願未曾還。左邊金匱金銀生，右畔如絲或進田，口畔 食來須餓死，更兼淫慾事縈牽，山根須有陰功助，乞 「得來時額上全，三畫內陽須轉動，片身居墓墓應穿， 天門三旬財來到，地部部橫天地纏，更看神光垂十 字，其兒哭在七旬邊，如臨天井懸珠勢，必定居武掌 威權，若是病人因口願，囚人無願亦無𠍴。」
《赤色類》
赤點白睛憂重罪，準頭應是病相纏，如臨珠上或條 貫，一歲一煞隨命懸，牆壁山林財必失，外圓黃紫得 招財，武官巡簡看魚尾，盜賊收擒倍稱情。牛馬但看 牛馬死，山林蛇虎事堪煩，忽然眼下如珠發，妻子因 何叫鬥聲，《金匱》魂門招怪異，承漿若得有喧爭，陂池 井部相連接，因水逢財喜慶田，驛馬圓珠富貴勝，須 承敕命赴提刑。得樽得肉宜歌會，地閣因田訟訴生。 若在山根須慎火，更兼家內損孳牲。命內發到山根 上，更過眉頭左右輪。只在六旬遭法死，如居右耳倍 時辰。纔臨日角官遷轉，節度當權任意行。勢似臥蠶 須餓死，川紋懸令坐琴堂。常常日角如珠起，口舌言 辭耳畔鳴。若是為官須轉動，二旬之內事分明。貫干 奴婢須潛走，年上遭官災火臨。
《白色類》
「印堂白色哭爺娘，顴上命門兄弟當，只在命門全不 散，三年之內定身亡。墓如品字葬須傷，半角垂珠一 七亡，若是小人須相眷，又兼牛馬損災傷，奸門妻有 通私事，魚尾同途一等詳。日月角中憂服制，坎中須 有外喪亡，忽侵年上公婆死，若見行兵必得強，天井 如龍封上將，小人孝服在門房，陂池法令相連接，駒 犢多應有損傷，中岳橫來過兩目，本家非久看衣裳， 田倉上有須憂賊，散失兼因此位詳，直入眼中三七 日，妻兒父母哭高堂，侵歸兩耳迍災禍，好看今因更 顯禳，眼下垂珠夫婦鬧，準頭二八競田莊，若來鼻上 九旬內，公事相爭鬧一場，地閣橫遮牛馬傍，又兼大 小破田塘，更來入口分明記，口舌君」須自審詳。壽上 見時五十日，多應自害入泉鄉。
《黃色類》
「黃色天中分別土。日角須受三公府，又似片錢呼相 公，常人喜應財來聚，印堂鐘鼓勢分明，七旬之內公 侯主，更從甲匱入耳中，祿至三公能振府，墓位食招 祖有龍，道上得財如意取。牛角但知牛馬吉，眉準必 有主傷亡。甲匱即逢掌印信，更兼箱篋不尋常。散失 得地盜財物，得樽得肉會重重。入口定知瘟病到，冬
