長而緩者，長命之人；喘息急促，出入不等者，短命之人。《莊子》曰：「至人之息以踵，眾人之息以喉。」 此之道也。
眉露不露骨，眼露不露睛。
眼光不偷
行露不露臀，立露不露肩。
此是露而不露為破相。眉以下四角亦是大人眼露凶死，亦有貴而享壽者。「用則張，收則藏」 ，此言用則露，收則不露。
臀肩露者俗。
行立則露
眉眼全露，黑睛又深者，此陷極法之人也。
此相極惡
鼻之勢起於邊地，名曰「學堂之址。」
學堂者，眾善之所歸命。門前一部為學堂，與邊地相接。若鼻起於邊地，則學堂豐隆也。
或如升，或如斗。或如鵝卵或如口。大而方，直而光。匱 裏青絲起處剛。將軍案上藏金寶。不在人中及印堂。
此一章乃《富貴壽全》，言學堂或方、或圓、或大或小，而皆光潤成就。有如此者，謂八處皆有，不在人中與印堂也。
齒枯神散，黑睛無光，「眼反顴高，《堂深》嘗不稱意」，皆不 得其死。
「齒貴密而眾，神貴聚而和。」 「無光者無神，眼反者露白，顴高無主而堂深，上下陷也。」 梁侯景廣顙高顴，色赤，少項低視屢顧，後為羊鯤所殺。
《鼻門》通竅，直上見梁者，郊野中死。
揭鼻露竅者，主不善終。
一曰「鶴鼻」，二曰「鷺鼻。」鼻急神慢，不過四十；骨露氣藏， 不過三十。
鼻貴隆高神貴深重
氣柔骨散，有祿多難。神重肉慢，老在貴宦。
骨是主，氣是客，主客不相稱，神重宜晚達也。
神重肉緊。作事有準。笑不露脣。深藏不測。
「思慮遠矣，不可同謀。」 若人骨《肉緊》，端慤之士也。
坐而斜視，所思不正，《語論》見舌，主多口過，及見刑傷。
蓋竊盜之相，則所思不正，口淺露舌者賤相。
《齒來覆脣》，一生心不足。刑傷外道，又破家計。「口急見 齒，老無成立。」
《下脣短心》不足。《脣薄口小》貧相。
鼻梁直紋。若至準頭必主凶。若至年壽二部。主二十 七八自刑。
「《縱理》直下」 ，破諸部位短折之相。
行步坐立不正者，多好自強，或有小技藝。
「無腰無背，雖強無立」 ，縱有所長，技藝之小者耳。
五行之形皆要正，眼紋入耳老有貴官。
眼紋入耳，謂之「笏紋」 ，亦主有權。
耳白且潤，亦有科甲。又骨細者，主少達。
耳白過面。名聞天下。骨細肉膩。早年發祿。
《神深》須見四十，方有科名。或神氣不相合者，又加之 年歲。
謂以「四十之外，神氣相合，方定年月。」
耳根雙黑子者，道路中死。《眼垤》見黑睛者，必至極刑。 準勢端正者，官五品。
準勢端直，準頭洪美，此皆五品之相。
骨細滑而色不嫩者，可為三品。
「骨為主，色為客」 ，相應而不粗雜者，皆三品之相。
「《耳門》有三子」者，亦三品：耳堂深者，學問廣記；眼無角 者，作事無機。
「眼無角」 ，神不深也。
神散氣聚，少孤破家。氣散神聚，作事少定。鼻尖準小 者，少祿。
鼻貴隆高準貴高大
耳堂塞者。少智肥人。耳下無肉。曰「肉病。」
肥人耳下無肉員起，及懸壁陷，主無貴也。
骨細及肉重者。老及郎官。早達多災。晚達即吉。早年 主厄難。神癡。人壽不過四十。面肉橫燥不過五十。
五、或作三肉，橫紋赤色燥，皆主壽短。
《面》深即曰土，露即曰火，五事俱分明，貴為真宰輔。
「金木水火土」 ，謂之「五形。」 視聽言貌思，謂之「五事。」 眉目耳口鼻，皆端秀成就也。
驛馬或先發祿庫，或未分貧中得高位。驛馬祿庫兩 皆豐厚，主得貴祿。
「驛馬部氣色未發」 ，《祿庫》上要氣色分明，若二部不陷，乃得貴祿。
又在少年中。
祿庫官祿起
眉長交印堂，中年必主亡，不過四十歲，剋子害妻房。
「《眉》不欲交眉。」 交印堂主破。人無印堂。即年壽皆不得位矣。
堂囊雖廣，肉不相應
