蠶下黃色起紛紛，貴人欲要立為婚。有妻必是多賢 德，才子文章入帝京。
《神機》云：「準頭圓竅，不露不昂，蘭臺廷尉，二部相應，人生主得美貌之妻。山根有奇骨伏起者，為婚得貴妻。眉如畫者，一生得陰人之財。」
人面總論
天庭欲起司空平，中正廣闊印堂清，山根不陷年壽 潤，準頭齊圓人中正，口好四字承漿闊，地閣朝歸倉 庫盈。山根圓滿驛馬豐，日月高兮邊地靜，陰陽肉多 魚尾長，正面顴骨有神光，蘭臺平滿法令正，《金匱》海 角生微黃，三陰三陽不枯焦，龍藏虎伏仍相當，五嶽 四瀆無剋破，便是人間可相郎。
論面
列百部之靈居，通五臟之神路，惟三才之成象，定一 身之得失者，面也。故五嶽四瀆，欲得相朝；三停諸部， 欲得豐滿也。貌端神靜氣和者，乃富貴之基也。若夫 欹斜不正，傾側缺陷，色澤昏暗，氣貌醜惡者，貧賤之 相也。是以面色白如玉潤，黑如漆光，黃如蒸栗，紫如 絳繒者，皆屬吉相。面色有赤暴如火者，命短卒亡；面 色塵埃，貧下夭死。面色怒變青藍者，毒害之人。面作 三拳者，男主剋子而貧，女主剋夫而賤。面如滿月，清 秀而神彩射人者，謂之「朝霞之面。」男主公侯將相，女 主后妃夫人。面皮厚者，性純而富。面皮薄者，性敏而 貧。身肥面瘦者，命長性緩。身瘦面肥者，命短性急。面 白身黑者，性易而賤。面黑身白者，性難而貴。若面如 黃瓜者，富貴榮華。面如青瓜者，賢哲堪誇也。
相面
「面欲長而方，若上下尖如棗核者，貧賤。」面有六府：「頭 骨為上二府，顴骨為中兩府，頤骨為下兩府。上尖者 不利，下尖狹者賤無下稍。」顴骨有壽紋入耳，若兼入 鬢者貴。高狹者孤。頷骨闊者富，尖者窮。腮骨大開闊， 耳後見者心毒。面有三停：上自髮際至眉為上停，自 眉至準頭為中停，自準頭至地閣為下停。上停長者 「貴，中停長者無中主，下停長者無下梢。」面有六曜五 星，頭為火星，鼻為土星，左眉為羅㬋，右眉為計都，口 為水星，左眼為太陽，右眼為太陰，左耳為金星，右耳 為木星。眉中為紫炁，山根為月孛。〈二卷三停先見以附訣語也〉 《詩》曰：「鼻梁高起豈尋常，紋促中年壽不長，地閣豐圓 田宅盛，天庭平闊子孫昌。」
又云：「對面不見耳，問是誰家子。」〈主大貴〉對面不見腮，此 人何處來。〈大不好〉又云：「面粗身細人之福，面細身粗一 世貧，總有玉樓無縱髮，一生無義又無親。」
相頭〈井髮〉
頭者，一身之尊，百骸之長，諸陽之會，五行之宗。居高 而圓，象天之德也。其骨欲豐而起，欲峻而凸。皮欲厚， 額欲方，短則欲厚，長則欲方。頂凸者高貴，陷者夭壽， 皮薄者主貧賤。頭有肉角者主大貴。右陷者損母，左 陷者損父。耳後有骨，名曰「壽骨」，起者長年，陷者壽夭。 太陽穴有骨，名曰「扶桑骨。」耳上有骨，名曰「玉樓骨。」並 主富貴。行不欲搖頭，坐不欲低首，皆貧賤之相。髮際 低者，性愚而夭。髮際高者，性和而壽。項後髮高，其性 僻下。髮欲疏而黑，短而潤。頭小髮長，散走他鄉。髮黃 而焦，不貧則夭。髮短如拳，立性剛強。或赤或白，貧窮 之相。
《詩》曰：「腦後太陽骨豐起，為官享壽自延年，髮疏面薄 皆貧相，父母難為左右偏。」
「頭小頸長，貧乏異常。蛇頭屈曲，糟糠不足。頭短而圓， 福祿綿綿。腹肚下垂，人僕相隨。」又云：「頭小髮長蹤跡 散，髮長頭窄命難長。髮生到耳須餓死，髮捲如螺必 有傷。」髮早白者凶，白而再黑者吉。自古無濃髮宰相， 亦無突髮之健兒。大概髮欲潤澤而黑，不喜焦枯而 濃，若雙頂者，多妨父。又云：「頭上方圓額又平，定是富 貴有高名，頂骨連鼻終拜相，世世生生不受貧，頭 生角骨武封侯，腦後連山富貴流。枕骨更生終不賤， 上尖下長賤薄人。兔頭多是性輕狂，額上金微父 早亡，少年白髮多妨剋，兩鬢毛疏性不良，頂中低 下是賢人，女長頭青嫁貴人，更得髮光面圓潤，必為 妃后國恩頻，男女頭鼻面靨多。」〈靨音業面上黑子也〉再嫁重 婚苦奔波，無病面帶塵埃色，短命孤寒受坎坷。又 云：「髮青髮細貴榮高，女妃男貴佐明朝，黃粗更有捲 毛者，定主亡夫殺婿苗，兩鬢毛疏好殺人，少生白 髮剋雙親，有旋垂額兼垂項，多淫殺婦豈堪論。」
論髮
「人之有髮，象山岳之有草木。草木茂盛，則山岳蔽而 不明，鬱而不清。」故毛髮欲得密而細，短而潤，黑而光， 秀而香，乃貴人之相也。若夫髮色黃者，多妨剋；髮色 赤者，多災害。髮粗硬而索者，性剛而孤獨。髮繁多而 氣臭者，迍滯而貧賤。髮如蓬拳者，性狡而貧苦。髮際 多者，貧賤。髮際高者，性和。項後髮高，其性僻毒。是以 耳邊無鬢，心懷毒刃。侵眉亂額，多見災厄。鬢髮粗疏， 財食無餘；鬢髮乾燥，憂愁至老{{Annotation|。鬢髮細密，則血氣充滿；麤疏則血氣浮薄
