長，齒白細多齊更密，自然平地作公王。耳為壬癸 北方中，輪」廓相朝白又紅。下有垂珠兼過口，壽齊松 柏與山同。
五行相生歌
耳為輪珠鼻為梁，金水相生主大昌。眼明耳好多神 氣，若不為官富更強。口方鼻直人雖貴，金土相生紫 綬郎。脣紅眼黑木生火，為人志氣足財糧；舌長脣正 火生土，此人有福中年聚，眼長眉秀足風流，身掛金 章朝省位。
五行相剋歌
「耳大脣薄土剋水，衣食貧寒空有智。脣大耳薄亦如 前，此相之人終不貴。鼻大眼小金剋木，一世貧寒主 孤獨。眼大耳小學難成，雖有資財壽命促。舌小口大 水剋火，急性孤單足人我。耳小鼻蠢亦不佳，慳貪心 惡多災禍。舌大鼻小火剋金，錢帛方盛禍來侵。鼻大 舌小招貧苦，壽長無子送郊林。眼大脣小木剋土，此」 相之人終不富，脣大眼小貴難求，到老貧寒死無墓。
五行比和相應
《耳反》須貼肉，鼻仰山根足，眼露黑睛多，脣反齒如玉， 臉不近於眼，合主公卿富，只恐壽不延，性氣剛難伏。
相五長
一頭長，二面長，三身長，四手長，五足長，五者俱長，而 骨貌豐隆，清秀滋潤者，善也。如骨枯槁，筋脈迸露，雖 是五長，反為賤惡之輩也。或有足長手短者，主貧賤。 足短手長者，主富貴。
《詩》曰：「五長之人骨貌粗，只憂筋脈出皮膚，又嫌枯槁 無滋潤，衣食看來不似初。」
又曰：「腳長手短人多賤，賣盡田園走四方，手足俱長 榮盛相，莫教腳側手空長。」
《訣》曰：「大凡五體要均長，合形入相富文章，下停長者人多賤，只恐終身絕鴈行。」
相五短
五短之形：一頭短，二面短、三身短、四手短，五足短。五 者俱短，而骨肉細滑，印堂明闊，五嶽朝揖者，乃為公 卿之相也。雖是五短，而骨肉粗惡，五嶽傾陷，則為下 賤之人。或上長下短，則多富貴。上短下長，主居貧下 也。
《詩》曰：「五短之人形要小，更須骨細印堂豐，笏門五嶽 相朝拱，食祿封侯有始終，眉圓眼大額如熊，腳短身 長上下同，五短氣全為証候，居然官祿至三公。」
相五合
「骨正直而有陰陽，言正直而有剛柔，是為天地相合 也。視瞻穩而聲音清，體貌重而行步輕，是為天官相 合也。氣溫粹而有光華，色淨潔而無瑕疵，是為天心 相合也。識量多而權亦重，度量大而面可訣，是為天 機相合也。敬上下而懷忠厚，愛朋友而足信行，是為 天倫相合也。」《解》曰：「應多合少，官崇聲譽，合多應少，名」 重官侯應合相。
相五露
「眼突鼻仰，耳反，脣掀、結喉」是也。「眼突促壽，耳反無 知識，鼻仰主路死，脣掀惡死，結喉必貧薄。」
《訣》曰：「一露二露，有衫無褲。露不至五，貧夭孤苦。五露俱全，福祿綿綿。」
《詩》曰：「五露俱全福自來，二露三露反為災，胸門臀高 為外露，平生此相有何財。若遇三尖五露人，但言 此相便埃塵，有時驛馬臨邊地，也作加官食祿人。」
相五小
五小之形：一頭小，二眼小，三腹小，四耳小，五口小。五 小者，若端正無缺陷而俱小者，乃合貴之相也。其或 三四小而一二大者，則不應而貧賤也。若夫頭小而 有角，眼小而清秀，腹小而圓垂，耳小而輪廓成，口小 而脣齒正，則反為貴人矣。
相六大
「頭面耳鼻口腹」六者，反常而不得其正也。
《訣》曰：「頭雖大，額無角，目雖大，閃電爍，鼻雖大，梁柱弱；口雖大，語略綽；耳雖大，無輪廓；腹雖大，近上著，皆貧賤之相也。蓋頭雖大，角要聳，目雖大，不正流光，耳大輪廓要正，鼻大梁柱要高，口大聲要清，肚腹大勢要下垂，如此則是富貴之相也。」〈引《許負篇》。〉
《詩》曰：「六大相停相貌高，平生富貴作英豪，若教偏側 為貧賤，不缺衣糧有苦勞。」
相六小極
頭小、額小、目小、鼻小、口小，耳小是也。
《訣》曰：「頭小為一極，夫妻不得力。額小為二極，父母少恩恤。目小為三極，平生少知識。鼻小為四極，農作無休息。口小為五極，身無剩衣食。耳小為六極，壽命促，朝夕有一。如此皆非富貴之相也。」〈引《許負篇》。〉
《詩》曰：「六極元來相最佳，先賢斷法更無差。勿令不足 須全備，衣食平生壽逾遐。」
相六惡
《六惡》者：一曰平眼直視，主性不仁，內藏毒害。二曰脣
