病人雖目閉,有神無色者,必主生 。若眼無神光,口開項倒者,必死,天柱傾也。
《五嶽俱正》,人可延年。七竅不明,壽難再久。
《五嶽》註見前。若俱正而不偏斜者。固為壽相 。若耳目口鼻之七竅反露而不明者。亦主夭折。
《華蓋》黑色,必主卒災;《天庭》青氣,須防瘟疫。
《華蓋》,謂福堂之間,黑氣侵之,主有暴疾。《天庭》,在天中之下,青氣生之,主有瘟疾。
《赤燥》生於地閣定損牛羊。青白起於奸門禍侵妻妾。
《地閣》為奴僕宮,若生赤氣,如火而燥者,損牛羊。「奸門」 在眼角之前,若有青白二氣,恐妻妾有災。《奸門》乃妻宮是也。
三陽火旺,必主誕男;三陰木多,定須生女。
「三陽在左,眼下紅」 ,氣旺必生男。「三陰在右,眼下青」 ,氣多即生女。
《流魄放海》,須防水厄之災;《遊魂守宮》,定主喪身之苦。
流魄遊魂,皆黑色也。「大海為口」 ,有黑氣入口者,須防水厄宮,即龍宮眼瞳也。若生黑氣,定然多主身喪。
《道路昏慘,防跌蹼之災,宮室燥炎》恐火湯之咎。
「道路」 :即通關委巷也,若生滯氣,陟險不利 ,「宮室」 在竈廚之傍,若生紅燥之氣,須防湯火。
耳根黑子。倒死路傍。《承漿》深紋。恐投浪裡。
耳後生黑子者,主客死他鄉 。承漿在脣下,若生深紋,必主有水厄之災也。
《眼堂》豐厚。亦主貪淫。人中偏斜。亦多刑剋。
《眼堂》固宜豐滿,若豐而加厚。亦主貪淫 。人中惟宜顯正,若有偏斜者,亦主刑剋。
《鬼牙尖露》。詭譎奸貪。《保壽崢嶸》,凶豪惡死。
當門牙齒,宜齊大而平,固主誠信。若傍齒尖露者「鬼牙」 ,其人必多詭貪 。二眉豐隆,固為壽相。若稜骨高削,性必豪凶,恐非大命也。
人形似鬼,衣食不豐。生相若仙,平生閑逸。
人形古怪,固為貴相。若形貌如鬼者,雖有衣食,必不豐也 。形貌清而且秀異,若仙人之狀,非貴必主安閑。
穀道亂毛,號作淫秒。耳根高骨,名曰「壽堂。」
糞門多毛,皆由膀胱氣之盛而生,此人必主多淫。
耳後骨起,名曰壽堂。《經》云:「欲知人壽考耳大玉。」
樓成
「《骨格精神》,瘦亦可取肉《地濁浮》」,肥何足誇。
骨格雖瘦。而氣色有神者。有可收之吉。皮肉雖肥。而不堅潤者。有不取之凶。
「目多四白」,主孤剋而兇亡。鼻有三凹,必貧窮而孤苦。
「眼如怒睜,而露四白」 者,孤刑凶亡之相也 。三凹者,自山根至準而有三曲折也。主破敗刑剋之相。
《三尖六削》,縱奸巧而貧賤;「四方五端」,須不謀而富貴。
「三尖」 ,謂頭準閣尖小也,「六削」 ,謂眉目耳口削薄也,又謂之「六惡」 ,主貧賤而奸巧也 。「《兩》天倉地庫方滿而不陷,《五岳》端拱而不偏」 者,富貴不求而自來也。
腿長腳瘦,當年奔走不停;脣薄口尖,好說《是非無了》。
「腿脛細長,腳背枯瘦」 者,辛苦之相也 。嘴小尖削,兩脣掀薄,好說是非之人。
部位伶俐,自然無禍無災;紋痣交加,到底有嗟有怨。
部位分明而不駁雜者吉祥。紋痣亂生於各位者凶 。紋痣交加者凶禍。
《峨肩鼠食》非惟吝而且貪;「劍鼻《蜂睛》」不特凶而又賤。
《峨肩即肩聳鼠食》。詳見前。有此二相者。主貧吝而凶 。鼻梁固而如劍。《眼睛露》而不轉。如蜂目者。性暴下賤之人。
若夫孩童易養。聲大有神。夭折難成。腎浮不緊。
以下數條,論小兒相。小兒初生,啼聲大而有神色者,有病而易養。腎囊虛浮而不緊者,多疾而必夭。
《頭圓骨聳》。易養而利益雙親,《額方面闊》。無險而吉祥 迭至。
頭圓而無稜。骨聳而入格。主富貴。豈不易養而利於父母乎 。額骨方隆。面容開闊者。吉多凶少。
山根青色,出胎而頻見災厄。年上黑光,幼歲而多生 膿血。
山根年壽有青黑氣,幼小多生災疾。
「《陽囊》若荔殼」,定生堅耐之兒;「面肉類浮漚」,決是虛花 之子。
腎囊堅實而若荔枝殼者,堅固耐病之兒 。面肉虛肥而薄如浮漚狀者,乃虛花難育之子也。
頭尖無腦骨,能言而亡。目緩少精神,將行而死。
頭尖小而腦骨低陷,眼緩慢而精神不足者,難存也。
「色緊」肉實,可養無虞;聲響氣清,端為穎異。
顏色明緊。皮肉堅實者。可保無虞。聲音響亮。神氣清爽者。為人異眾。