擇日釋微第五十
《禮》曰：「內事用柔日，外事用剛日。」冠婚喪祭，內事也；經 營名利，外事也。柔則靜而安，剛則動而用。國家馬政， 修武備，外事也。必禁螈蠶，虞其竊馬氣。亦以所屬推 之。《詩》云：「吉日庚午，既差我馬。」午，馬屬也。士庶之家，火 舍爨竈，內事也。必用壬癸水日，以禦災也。亦以所事 推之。蠻經所謂土龍者，果何義也？若夫東作西成，是 則天時地利，又何擇焉？「官符」之號，失理尤甚。國家設 官命爵，所以養民也。官之符命，果何忌焉？
《曲禮》曰：「甲丙戊庚壬為剛，乙丁巳辛亥為柔，內事用柔，外事用剛。聖人則天地以順陰陽也。螈蠶，晚蠶也。司馬政禁螈蠶，蓋國家養馬，與蠶同盛衰。」 《天文》辰為馬，《蠶書》蠶為龍精，月直大火，則浴其種。是蠶與馬同氣，物莫能兩大，禁螈蠶者，為傷馬也。《詩》曰：「吉日維戊，既伯既禱。」 伯，馬祖也。天駟，房星之辰也。此宣王田獵將用馬力，故以吉日祭馬祖而禱之。吉日庚午，既差我馬。差，擇也。按天文，辰為馬，故用戊日祀之。戊辰，同類也，大火則浴蠶種。大火，天駟房星之次，與馬同氣也。辰用午，從其屬。日用庚，取馬力之必剋也。立竈用壬癸，并納音水日，所以禦火災也。外有春為土公，正、二、三、八月為宅龍，八十月為游龍，正八月為伏龍之類，皆禁立竈，即《蠻經》之所謂土龍也。於義何居耶？東作乘天之時，西成收地之利，乘時就利，固無忌耳，又何擇焉？官符之說不一，有天官符，歲三合之臨官也。有地官符，歲建之定宮也。六甲奇書散訟，用天官符上修報。然則官符之說，其來已久，管氏則以其義為未妥耳。他如十年一《換官符》《田官符》等。未見古本，要皆未可盡信也。
況親者子之先，子者親之遺，子之奉親，果內事耶？果 外事耶？
凡葬「用乙、丁、巳、辛、癸陰日」 ，見於《春、秋》。
謹按《武成》曰：「越一日戊午，師渡孟津。」是知外事用剛 日也。
《泰誓》曰：「惟戊午，王次于河朔。」以《武成》考之，是一月二十八日時厥明，王乃大巡六師。厥明，戊午之明日也。《牧誓》曰：「時甲子昧爽，王朝至于商郊。」今考定《武成》曰：「既戊午，師渡孟津，癸亥，陳于商郊，俟天休命。甲子昧爽，受率其旅若林，會于牧野。」戊字，《說文》曰：戊在中極，鉤陳之位，兵衛之象。故用戊日伐商。〈《注疏》「戊午，是二月四日。」 〉
又按《春秋》隱公三年：「癸未，葬宋穆公。」
八月庚辰，宋公和卒。「冬十有二月，齊侯、鄭伯盟於石門。癸未，葬宋穆公。」 是癸未日，合十二月癸未也。諸侯五月而葬，八月公卒，十二月葬，合五個月。
桓公十五年己巳葬僖公。
在夏四月
十七年癸巳，「葬蔡桓侯。」
「六月，丁丑，蔡侯封人卒。」 「秋八月，蔡季自陳歸於蔡」 ，則癸巳之葬，疑十月也。
十八年己丑，「葬我君桓公。」〈公薨於齊夏四月丁酉公之喪至自齊〉
冬十有二月
《莊公四年》「六月乙丑齊侯葬紀伯姬。」〈原本闕〉
九年「丁酉，葬齊襄公。」
秋七月
二十一年「秋七月戊戌，夫人文姜薨。」
二十二年「正月癸丑，葬我小君文姜。」
三十年「癸亥，葬紀叔姬。」
八月
閔公元年「辛酉，葬我君莊公。」
在夏六月
僖公二年「夏五月辛巳葬我君小君哀姜。」〈原本闕〉 十七年「冬十有二月乙亥，齊侯小白卒。」
十八年「八月丁亥葬齊桓公。」
二十七年乙未，「葬齊孝公。」
在秋八月。夏六月庚寅，「齊侯昭卒。」
三十三年癸巳，「葬晉文公。」
三十二年「冬十有二月己卯，晉侯重耳卒。」 是癸巳之葬，揆諸諸侯，五月而葬，合是四月。
文公元年「丁巳，葬我君僖公。」
書夏四月
五年「三月辛亥，葬我小君成風。」
十七年「癸亥，葬我小君聲姜。」
聲姜，文公之母。《書》。「夏四月。」
十八年「六月癸酉，葬我君文公。」
《宣公八年》「己丑，葬我小君敬嬴，雨不克葬。庚寅，日中 而克葬。」
宣公母也。敬諱，嬴姓也。書「冬十月。」
《胡傳》曰：「夫喪事即遠，有進無退。浴於中霤，飯於牖下，小殮於戶內，大殮於阼階，殯於客位，遷於廟、祖於庭，塴於墓，以弔賓則退有節，以虞事則其祭有」
