圖說
穿者，脈自旁來而正面結局，如線穿針眼如柯鬥斧， 眼氣從腰入而成穴者也。必須來龍長遠，直來橫結， 或橫來直結，正來斜結，或斜來正結，至此再不分枝 分擘，龍盡氣鍾，乘脈尋穴，不用饒減，不可腦受，又不 可耳受，以腰受脈，正立穴而傍受氣者，其穿杖之體 段方真，又當詳察四顧之情何如耳。入穴之處，果前 有朝案，後有托樂，左有青龍，右有白虎，明堂兜襟，蝦 鬚蟹眼、蟬翼金魚，件件合式，儼若出帳，對頂結作一 般，力量纔重。如或面有前朝而背無後樂，或後有應 樂而前無案朝，或脈自左來而右砂不轉，脈從右來 而左砂不緊，此必奴龍也。甚弗強於裁剪，而曰「此宜 穿杖也」，遂藉口訛扦，以至誤人，慎之！大抵多揷撞蓋 三作法。何則。脈既橫來。無有殺氣。亦無天罡。緩急隨 勢而受。穿得脈著即已。復何難焉。
離杖
圖說
離者，脫離本山之來脈而受穴者也。蓋《離》杖之結作 甚巧，人見其坦緩平夷，以龍至弱也。殊不知似弱而 實剛。何則？成龍之山，必頓跌起伏，或大頓而小跌，小 頓而大跌，或大起而小伏，或小起而大伏，或小頓小 跌而大伏，或大頓大跌而小伏，或大頓大跌，至將結 作處，如蠶蛾之脫繭，如蛇蟬之脫殼，形體雖在，而生 氣別脫出外矣。凡《黃蛇吐氣》《美女鋪氈》《仙人奕棋》《丹 鳳銜書》《貴人用印》《猿猴捕影》《靈龜照子》《將軍打彈》《獅 子戲毬》等形，與夫過水重興營寨者，皆脫離本山之 形，而就氣立穴者也。皆大頓大跌、小頓小跌，而微起 者也。人孰不曰「柔弱」而遲緩也？豈知頓後所伏之氣， 至此方起，特由剝換中出來，但無殺耳，其方起之勢， 殆猶火之始燃者，氣之盛為何如必須後龍，俱是行 體，未經劫泄，砂水不少停，無可立穴處，直至穴場，方 纔集聚於平坦微突處，離祖作穴者，此離杖也，大抵 多用，蓋併墜三，作法當急受，此地甚大，力量長遠，主 富貴悠久。
沒杖
圖說
沒者，本山陰來陽結，急落開窩，窩中立穴者，入首潛 伏，其氣沉於窩底，杖亦沒於窩底，深乘乎本山之來 脈而受穴也。蓋龍勢雄急，一向陰健，又或穿心出帳， 自離祖而來，直行至此，方剝出陽來，殺氣未除，陰若 不開窩，謂之「獨陰不生」，斷不可用。若後龍雖係剛急， 而至此則盤旋均停，隱然如螺旋烏窩、金盆油盞之 類，中心低而四旁高，或如側盆側盞之屬，自然有一 種藏風聚氣之象，此陽結也。則因勢開鑿，至乘氣處， 規矩準繩，自與杖法相契，如杖之沒於泥底也，故曰 「沒杖。」不忌高昂，但求穴上不見巉岩破碎而已。或十 步、二十步、三十步之外，或在身下，雖如鎗、如刀、如戈 戟，列於左右前後，只要不射刺穴場，愈增福力，故一 窩能藏百煞，雖或有出不盡之殺，穴高則諸殺咸化 權而拱福矣。大抵多撞、插、吞、沉、架五作法。何也？脈既 深沉而來，則穴必深藏而受，又因其窩之大小而施。 夫裁成之工，不可一概以為沒杖，氣必沉也，而必深 受穴焉。如窩小，則當少加開鑿，而因勢乘氣立穴也。
對杖
