欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第六百七十七卷目錄
堪輿部彙考二十七
陽宅十書三〈論放水第七 放水歌 九星水法吉凶斷例 陰陽山水法 陰
陽山水歌 四路水法 四路水法歌 黃泉煞訣 九星來朝 二十四山放水定局 陰
陽生命說 二十四山水方向 論宅內形第八 內形篇 火唵說 火唵歌 火路吉凶
歌 陽宅內形吉凶圖說 論選擇第九 五神 命前五神定局 五虎遁訣 九宮建宅
遊年變宅 行年建宅 起宅小運例法 起工動土 造地基 起工破木 定磉扇架
豎柱 上樑 蓋屋 泥屋 六十年生命祿馬貴人定局起例 六十年生命祿馬貴人
定局圖 逐日太陰過宮定局 逐日太陽過宮定局〉
藝術典第六百七十七卷
堪輿部彙考二十七
《陽宅十書三》
論放水第七
陽宅陰宅，俱以水法取效，若宅內外之形雖佳，修造 之法亦善，只凶方地支放水一差，則以前諸法俱壞， 故論《放水第七》。
放水歌
若論門庭先論水， 家道興隆從此起。
中堂天井兩分流， 引得外人相窺視。
其次精詳總出水， 水要流行須吉位。
陽山宜放陽字水， 陰山須放陰水去。
合得陰陽不駁雜， 去來皆要星辰利。
假如坐亥向巳方， 巽巳長生去有妨。
但得斜穿丙丁去， 不然左穿出乙方。
折歸巳巽橫斜過， 卻穿丙丁去亦良。
仍忌午與坤申位， 更有吉辰非去方。
舉此凡例可類取， 別有《圖說》為君詳。
又云：「尋龍須向地中來，放水卻從天上去。」宜放天干 之水，不宜放地支水是也。
右論《楊公九星放水法》。
九星水法吉凶斷例
貪狼星
五行值長生大吉，水來門則富貴興旺，水去則人物 零替。譬如人有口食，可從而入，不可從而出。入則六 腑潤澤，出則肢體羸瘦，大概宜來不宜去。
巨門星 輔弼
「水來去皆吉，譬如人有左鼻，左張鼻佐之，譬如人有 右鼻，右張鼻佐之。宜氣息往來，故得出入而調和，不 得出入而閉塞，大概去來俱宜也。」此水與五行水雖 合，須擇其宜而用之。
祿存星
五行值絕，胎水宜流去，大吉，來朝則不吉。
文曲星
五行值沐浴，冠帶水流去則吉。來朝主淫慾，不吉，如 人之有左耳也。大概宜去不宜來。
廉貞星
五行值病死水，宜放去，不宜收納，忌流水、明堂，主火 災，官非病退財，譬如人之有右耳也。
武曲星
名為「學堂水」，五行值臨官帝旺水來朝，主出人聰俊， 不宜流去。又號「華蓋水」，主富貴，多金穀。譬如人有目 為一身之精光，來之則觀視愈明，去之則如物掩蔽， 大概宜來朝，不宜流去。
破軍星
五行值墓庫水，來朝不吉，主配軍出不孝之人，瘟疫 病，顛狂退盡田園，絕人丁，譬如人之有背，得此水來， 如氣血凝聚而生壅滯，大概不宜來朝，去之則吉。
陰陽山水法
〈陽山陽水〉乾甲坤乙坎癸申辰離壬寅午戌，俱陽也。〈陰山陰水〉艮丙巽辛兌丁巳丑，震庚亥卯未，俱陰也。
陰陽山水歌
乾甲坤乙居何方， 坎癸申辰一樣裝。
更有《離》壬寅午戌， 合山合水一齊陽。
艮丙巽辛何處尋， 兌丁巳丑亦同論。
更有震庚亥卯未， 合山合水一齊陰。
大抵陽山宜納陽水，陰山宜納陰水。若陰陽駁雜則 凶。
若陽山欲得流陽水者，主富貴無比。如或陽雜陰流 者，凶禍無休。陰山若得流陰水，主百子千孫富貴。或 有陰水雜陽流者，主屯難多憂。
四路水法
「四路黃泉水，殺人凶。」如辰戌丑未，有破軍水是也
