者，則屬心宿；若觸心、脾骨者，則合屬尾宿；若觸左脅 者，則屬箕宿；若觸右脅者，則屬斗宿；若觸臍者，則屬 牛宿；若觸腹、肚者，則屬女宿；若觸小腹下者，則屬虛 宿。若觸胯腿及後分者，則屬危宿。若觸右腿䏶者，則 屬室宿。若觸左腿䏶者，則屬壁宿。若觸膝�者，則屬 奎宿；若觸脛者，則屬婁宿；若觸腳者，則屬「胃宿。」
景風曰：「若人不得本生日月者，則知本所屬宿，用此法以定之，和尚以此法為祕密耳。」
凡軫星太陽直、畢宿太陰直、星宿土直、井宿火直、柳 宿水直、鬼宿木直、房宿金直，此等七日名為「甘露吉 祥日」，宜學道求法受密印及習真言。凡尾宿太陽直、 女宿太陰直、壁宿水直、昴宿火直、井宿木直、張宿金 直、亢宿土直，此等七日名為「金剛峰日」，宜降伏魔怨。 持日《天子真言》。凡胃宿太陽直、鬼宿太陰直、翼宿火 直參宿，水直氐宿，木直奎宿，金直柳宿，土直右此等 七日名為「羅剎日。」不宜舉動百事，惟射獵及諸損害 之事也。
序黑白分品第六
凡月有黑白兩分，從一日至十五日，為白月分；從十 六日至三十日，為黑月分。每月白月一日、三日、五日、 七日、九日、十一日、十三日，黑月一日、三日、五日、七日、 九日、十一日、十三日，所向皆成就，名為「吉祥日。」又白 月四日夜、八日晝、十一日夜、十五日晝。黑月三日夜、 七日晝、十日夜、十四日晝，為凶惡時，所作不成就。 又白月二日六日九日十二日。又黑月六日九日十 二日十四日。此等平平時。隨立宿曜為吉凶。
又黑月四日十一日夜，八日十五日晝，白月三日十 日夜，七日十四日晝，凶惡氣生時所及招殃咎。 凡凶惡之日，日中以後卻成吉時；凶惡之夜，夜半已 後卻成吉時。乃為《頌》曰：
一「三五七九， 十一與十三， 於二白黑分， 所作 皆成就。 黑三夜七晝， 十夜十四晝， 白四夜八 晝， 一夜十五晝， 于此白黑分， 晝夜不成就， 日中夜已後， 所求皆成就。」
序日名善惡品第七
從「一日」至「十六日。」
《景風》曰：「一日即是白月之一日也，十六即黑月之一日也。」 今恐讀者難會，故略云黑白之言，直裁日數之爾。
名為建。名日「梵天。」宜為善業。學道求仙。及事師尊宿。 並吉。唯不宜遠出行耳。
凡二日十七日名為「得財日。」爾造化神。宜合藥按摩 工巧。出行、結交、婚親。增益田宅並吉。
凡三日十八日名為「威力得日那羅延下。」宜摧敵除 逆。習戰畜獸。獎訓下人。營田種蒔大吉。
凡四日十九日，名為「猛武日，閻羅天下。」宜作惡業，殺 害殘賊，摧伏叛逆則吉，為善事卻凶。
凡五日二十日名「圓滿日。日天子下。」宜為善業。修營 床帳及車乘衣服。營田宅。結婚並吉。
凡六日二十一日名為「求名日童子神下。」宜為久長 安定事。營宅宇寢廟。及建國邑伽藍牛馬坊廄等並 吉。不宜出行。
凡七日二十二日，名為「朋友，日北斗。」天下宜結交慶 喜安定和藥。王者初服及造旌旗帷帳並吉。唯不宜 遠行。
凡八日二十三日名為「大戰日婆藪天下。」宜為力用 之事。造兵仗城壘穿壕壍並吉。 凡九日二十四日名為「凶猛日毗舍闍鬼」下。宜圍城 縛敵。進途伐逆。不宜入宅及削髮並凶。
凡十日二十五日名為善法日。「善法神下。」宜安久之 事及急速飛捷。穿鑿井竈修道作坊。功德伽藍順法 之事並大吉。
凡十一日二十六日為「慈猛日。自在天下。」宜新立宅 舍。營建廟館宇廄坊。及設火祭祀天神並吉。
凡十二日二十七日為「名聞日。」宜作久長安國之事 及車乘倉庫並吉。唯不宜放債。
凡十三日二十八日為最勝日。大魔王下。所作皆急 速皆吉。及著衣服華鬘金玉裝畫。又宜嫁娶修車乘 入壇場學法求道吉。
凡十四日二十九日為勇猛日，藥義大將下。宜擒縛 掩捕詭詐相謀害大吉。唯不宜遠行凶。
凡十五日三十日名「吉祥日。魂靈神下。宜祭先亡作 婆羅門。大祭求福。布施供養師僧尊長。學戒善事求 法大吉。」
「西國每一月分為白黑兩分。入月一日至十五日，為 白月分，以其光生漸明白之謂也。入月十六日至三 十日，為黑月分，以其光減損，暗黑之謂也。」《文殊師利 菩薩說時日偈》云：
一「三五七九， 十一與十三， 于二黑白分， 所作 皆成就。 黑三夜七晝， 十夜十四晝， 白四夜八 晝， 一夜十五晝。」〈所謂一夜者十一夜也勤頌者貴省文也〉于此黑白月
