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老,耳目不聰,以狂惑之心,無能益國。竊觀《金櫃》第八, 其可傷也。」吳王曰:「何謂也?」子胥曰:「今年七月辛亥平 旦,大王以首事。辛,歲位也;亥,陰前之辰也。合壬子,歲 前合也。利以行武。武決勝矣。然德在合,斗擊丑,丑辛 之本也。大吉為白虎而臨辛,功曹為太常,所臨亥,大 吉得辛,為九醜,又與白虎並重,有人若以此首事,前 雖小勝,后必大敗,天地行殃,禍不久矣。」吳王不聽,遂 九月使太宰嚭伐齊。

吳王登臨高望,見越王及夫人范蠡坐於馬糞之旁, 君臣之禮存,夫婦之儀具。王顧謂太宰嚭曰:「彼越王 者,一節之人,范蠡一介之士,雖在窮厄之地,不失君 臣之禮,寡人傷之。」太宰嚭曰:「願大王以聖人之心,哀 窮孤之士。」吳王曰:「為子久赦之。」後三月,乃擇吉日而 欲赦之,召太宰嚭謀曰:「越之於吳,同土連域,勾踐愚 黠,親欲為賊。寡人承天之神靈,前王之遺德,誅討越 寇,囚之石室,寡人心不忍見,而欲赦之,於子奈何?」太 宰嚭曰:「臣聞無德不復,大王垂仁,恩加越,越豈敢不 報哉?願大王卒意。」越王聞之,召范蠡告之曰:「孤聞於 外,心獨喜之,又恐其不卒也。」范蠡曰:「大王安心事,將 有意在玉門第一。今年十二月戊寅之月,時加日出, 戊,囚日也,寅陰後之辰也,合庚辰,歲後會也。夫以戊 寅日聞喜,不以其罪罰日也。時加卯而賊戊,功曹為 騰蛇而臨戊,謀利事在青龍,青龍在勝光而臨酉,死 氣也,而剋寅,是時剋其日,用又助之,所求之事,上下 有憂,此其非天網四張,萬物盡傷者乎?王何喜焉?」果 子胥諫吳王曰:「昔桀囚湯而不誅,紂囚文王而不殺, 天道還反,禍轉成福,故夏為湯所誅,殷為周所滅。今 大王既囚越君而不行誅,臣謂大王惑之深也,得無 夏殷之患乎?」吳王遂召越王,久之不見。

吳王許勾踐國。子胥入諫曰:「虎之卑勢,將有以擊也; 狸之卑身,將求所取也;雉以眩移拘於綢,魚以有悅 死於餌。且大王初臨政,負玉門之第九誠,事之敗,無 咎矣。今年三月甲戌,時加雞鳴,甲戌歲位之會將也。 青龍在酉,德在土,刑在金,是日賊其德也。知父將有 不順之子,君有逆節之臣。大王以越王歸吳為義,以 飲溲食惡為慈,以虛府庫為仁。是故為無愛於人,其 不可親面聽貌觀以存其身。今越王入臣於吳,是其 謀深也。虛其府庫,不見恨色,是欺我王也。下飲王之 溲者,是上食王之心也;下嘗王之惡者,是上食王之 肝也。大哉!越王之崇吳,吳將為所擒也。惟大王留意 察之,臣不敢逃死以負前王。一旦社稷丘墟,宗廟荊 棘,其悔可追乎?」吳王曰:「相國置之,勿復言矣,寡人不 忍復聞。」於是遂赦越王歸國。

越王勾踐臣吳至歸越勾踐七年也。百姓拜之於道 曰:「君王獨無苦矣!今王受天之福,復於越國,霸王之 跡,自斯而起。」王曰:「寡人不德天教,無德於民,今勞萬 姓,擁於岐路,將何德化以報國人?」顧謂范蠡曰:「今十 有二月己巳之日,時加禺中,孤欲以此到國何如?」蠡 曰:「大王且留,以臣卜日。」於是范蠡進曰:「異哉!大王之 擇日也!王當疾趨,車馳人走。」越王策馬飛輿,遂復宮 闕。吳封地百里於越,東至炭瀆,西止周宗,南造於山, 北薄於海。

越王召相國范蠡、大夫種、大夫郢問曰:「孤欲以今日 上明堂,臨國政,耑恩致令,以撫百姓,何日可矣?惟三 聖紀綱維持。」范蠡曰:「今日丙午日,丙陽將也,是日吉 矣,又因良時,臣愚以為可無始有終,得天下之中。」大 夫種曰:「前車已覆,後車必戒,願王深察。」范蠡曰:「夫子 故不一二見也,吾王今以丙午復初臨政,解救其本 是一宜。夫金制始而火救其終,是二宜。蓄金之憂,轉 而及水,是三宜。君臣有差,不失其理,是四宜。王相俱 起,天下立矣」,是五宜。臣願急升明堂臨政。

勾踐已滅吳,范蠡以乘扁舟,出三江,入五湖,莫知其 所適。范蠡既去,越王愀然變色,召大夫種曰:「蠡可追 乎?」種曰:「不及也。」王曰:「奈何?」種曰:「蠡去時,陰畫六,陽畫 三,日前之神莫能制者。元武天空威行,孰敢止者?度 天關,涉天梁,後入天乙,前翳神光。言之者死,視之者 狂。臣願大王勿復追也,蠡終不還矣。」越王乃收其妻 「子,封百里之地。有敢侵之者,上天所殃。」於是越王乃 使良工鑄金,象范蠡之形,置之坐側,朝夕論政。 《漢書王莽傳》:莽性好時日小數,及事急迫,亶為厭勝, 遣使壞渭陵、延陵園門,罘罳曰:「毋使民復思也。」又以 墨污色其周垣,號將軍曰歲宿申,水為助將軍。右庚 刻木校尉,前丙燿金都尉。又曰:「執大斧,伐枯木,流大 水,滅發火,如此屬,不可勝記。」

《晉書戴洋傳》:元帝將登祚,使洋擇日,洋以為宜用三 月二十四日景午,太史令陳卓奏用二十二日,言「昔 越王用甲辰三月反國,范蠡稱『在陽之前,當主盡出, 上下盡空,德將出遊,刑入中宮。今與此同。洋曰:『越王 為吳所囚,雖當時遜媚,實懷怨憤,蠡故用甲辰,乘德 而歸,留刑吳宮。今大王內無含咎,外無怨憤,當承天 洪命,納祚無窮,何為追越王去國留殃故事邪』』?」乃從