老，耳目不聰，以狂惑之心，無能益國。竊觀《金櫃》第八， 其可傷也。」吳王曰：「何謂也？」子胥曰：「今年七月辛亥平 旦，大王以首事。辛，歲位也；亥，陰前之辰也。合壬子，歲 前合也。利以行武。武決勝矣。然德在合，斗擊丑，丑辛 之本也。大吉為白虎而臨辛，功曹為太常，所臨亥，大 吉得辛，為九醜，又與白虎並重，有人若以此首事，前 雖小勝，后必大敗，天地行殃，禍不久矣。」吳王不聽，遂 九月使太宰嚭伐齊。
吳王登臨高望，見越王及夫人范蠡坐於馬糞之旁， 君臣之禮存，夫婦之儀具。王顧謂太宰嚭曰：「彼越王 者，一節之人，范蠡一介之士，雖在窮厄之地，不失君 臣之禮，寡人傷之。」太宰嚭曰：「願大王以聖人之心，哀 窮孤之士。」吳王曰：「為子久赦之。」後三月，乃擇吉日而 欲赦之，召太宰嚭謀曰：「越之於吳，同土連域，勾踐愚 黠，親欲為賊。寡人承天之神靈，前王之遺德，誅討越 寇，囚之石室，寡人心不忍見，而欲赦之，於子奈何？」太 宰嚭曰：「臣聞無德不復，大王垂仁，恩加越，越豈敢不 報哉？願大王卒意。」越王聞之，召范蠡告之曰：「孤聞於 外，心獨喜之，又恐其不卒也。」范蠡曰：「大王安心事，將 有意在玉門第一。今年十二月戊寅之月，時加日出， 戊，囚日也，寅陰後之辰也，合庚辰，歲後會也。夫以戊 寅日聞喜，不以其罪罰日也。時加卯而賊戊，功曹為 騰蛇而臨戊，謀利事在青龍，青龍在勝光而臨酉，死 氣也，而剋寅，是時剋其日，用又助之，所求之事，上下 有憂，此其非天網四張，萬物盡傷者乎？王何喜焉？」果 子胥諫吳王曰：「昔桀囚湯而不誅，紂囚文王而不殺， 天道還反，禍轉成福，故夏為湯所誅，殷為周所滅。今 大王既囚越君而不行誅，臣謂大王惑之深也，得無 夏殷之患乎？」吳王遂召越王，久之不見。
吳王許勾踐國。子胥入諫曰：「虎之卑勢，將有以擊也； 狸之卑身，將求所取也；雉以眩移拘於綢，魚以有悅 死於餌。且大王初臨政，負玉門之第九誠，事之敗，無 咎矣。今年三月甲戌，時加雞鳴，甲戌歲位之會將也。 青龍在酉，德在土，刑在金，是日賊其德也。知父將有 不順之子，君有逆節之臣。大王以越王歸吳為義，以 飲溲食惡為慈，以虛府庫為仁。是故為無愛於人，其 不可親面聽貌觀以存其身。今越王入臣於吳，是其 謀深也。虛其府庫，不見恨色，是欺我王也。下飲王之 溲者，是上食王之心也；下嘗王之惡者，是上食王之 肝也。大哉！越王之崇吳，吳將為所擒也。惟大王留意 察之，臣不敢逃死以負前王。一旦社稷丘墟，宗廟荊 棘，其悔可追乎？」吳王曰：「相國置之，勿復言矣，寡人不 忍復聞。」於是遂赦越王歸國。
越王勾踐臣吳至歸越勾踐七年也。百姓拜之於道 曰：「君王獨無苦矣！今王受天之福，復於越國，霸王之 跡，自斯而起。」王曰：「寡人不德天教，無德於民，今勞萬 姓，擁於岐路，將何德化以報國人？」顧謂范蠡曰：「今十 有二月己巳之日，時加禺中，孤欲以此到國何如？」蠡 曰：「大王且留，以臣卜日。」於是范蠡進曰：「異哉！大王之 擇日也！王當疾趨，車馳人走。」越王策馬飛輿，遂復宮 闕。吳封地百里於越，東至炭瀆，西止周宗，南造於山， 北薄於海。
越王召相國范蠡、大夫種、大夫郢問曰：「孤欲以今日 上明堂，臨國政，耑恩致令，以撫百姓，何日可矣？惟三 聖紀綱維持。」范蠡曰：「今日丙午日，丙陽將也，是日吉 矣，又因良時，臣愚以為可無始有終，得天下之中。」大 夫種曰：「前車已覆，後車必戒，願王深察。」范蠡曰：「夫子 故不一二見也，吾王今以丙午復初臨政，解救其本 是一宜。夫金制始而火救其終，是二宜。蓄金之憂，轉 而及水，是三宜。君臣有差，不失其理，是四宜。王相俱 起，天下立矣」，是五宜。臣願急升明堂臨政。
勾踐已滅吳，范蠡以乘扁舟，出三江，入五湖，莫知其 所適。范蠡既去，越王愀然變色，召大夫種曰：「蠡可追 乎？」種曰：「不及也。」王曰：「奈何？」種曰：「蠡去時，陰畫六，陽畫 三，日前之神莫能制者。元武天空威行，孰敢止者？度 天關，涉天梁，後入天乙，前翳神光。言之者死，視之者 狂。臣願大王勿復追也，蠡終不還矣。」越王乃收其妻 「子，封百里之地。有敢侵之者，上天所殃。」於是越王乃 使良工鑄金，象范蠡之形，置之坐側，朝夕論政。 《漢書王莽傳》：莽性好時日小數，及事急迫，亶為厭勝， 遣使壞渭陵、延陵園門，罘罳曰：「毋使民復思也。」又以 墨污色其周垣，號將軍曰歲宿申，水為助將軍。右庚 刻木校尉，前丙燿金都尉。又曰：「執大斧，伐枯木，流大 水，滅發火，如此屬，不可勝記。」
《晉書戴洋傳》：元帝將登祚，使洋擇日，洋以為宜用三 月二十四日景午，太史令陳卓奏用二十二日，言「昔 越王用甲辰三月反國，范蠡稱『在陽之前，當主盡出， 上下盡空，德將出遊，刑入中宮。今與此同。洋曰：『越王 為吳所囚，雖當時遜媚，實懷怨憤，蠡故用甲辰，乘德 而歸，留刑吳宮。今大王內無含咎，外無怨憤，當承天 洪命，納祚無窮，何為追越王去國留殃故事邪』』？」乃從
