《天目上元》起於申。
天目者，文昌也。照鑑萬物，故云「天目。」 居斗魁之前，為台輔之象。在天為陽，號文昌，屬主將之首，乃熒惑之星，建南方旺。夏三月上元甲子歲起申。
依數順行十六神，陽局天地重留筭，陰局艮巽亦重 輪。
《天目文昌》，自上元甲子歲起《武德》，順行十六神，陽遁至乾坤重留一筭，陰局至艮巽重留一筭，俱十八年一周天。以太乙入局之數，用十八累除之，不及者命起《武德》行。陽遁乾坤重留一筭，陰遁遇艮巽重留一筭，惟乾坤重之，餘則一位一筭，數盡處為天目所在。
假令第二丙子元，辛丑年，太乙入二十六局，以十八除之，餘八數，初起《武德》順行歷乾，重留一筭，則八至丑宮，為天目也。餘倣此。
子為地主，丑陽德，艮稱和德。呂，申寅高叢，卯位太陽， 辰大炅，為巽，巳大神，大威，是午天道，未大武，為坤武 德，申酉宮太簇，戌陰主，陰德。大義，乾亥神。
《律曆志》云：「太極尊三辰五星於上，而元順轉。統三元五行於下，而太易流行。分布四維，行於十二支辰，故有十六神名。」
求計神
子歲計神寅上起，丑牛寅鼠逆周流。
計神者，歲星之使也。圖計之宿，為太乙燭籠，用以籌度軍國動靜，主客勝負，為二目之首，四將之源。上元甲子歲起於呂申，逆行十二支，不用四維，故子年常加寅，丑年常加丑，寅年子卯年亥辰年戌巳年酉午年申未年未申年午酉年巳戌年辰亥年，卯，逆行十二次為一周也。
假令辛丑年，則計神在丑是也。餘倣此。
求客目 即始擊也
次求客目因何向，計神用加《和德》上。下看天目所臨 辰，其宮便為始擊將。
始擊者，地目也，屬客將之計，乃填星之精，建中央之氣，旺四季之月，常以計神加和德，《艮》順行十六神，看天目所臨之下，為始擊將，乃客目也。蓋地目由天目而生，計神加和德者，《艮》乃鬼門，司幽冥之事，以計神加之，可以計謀陰暗祕密之事，度軍國存亡之動靜，察主客勝負之機微也。
假令辛丑年，便以計神加丑，和德艮上，則天目臨艮，乃客目在艮。餘倣此。
求主客筭
二目投筭復如何，只觀其中數幾多。八宮起八七宮 七，間神起一數不過，順行數至太乙前，得筭之數是 其源，滿十去之餘零者，便為大將宮自然。
此求主客大將之筭也。求主筭者，視天目何在，如在子艮卯巽午坤酉乾八正宮者，各依宮分起筭，順數所過宮分，間神不用，至太乙前一宮止，通得幾數，乃主筭之數也。如在丑、寅、辰、巳、未申、戌、亥八間辰者，皆初一筭起，至順數所過宮數，間神不用，至太乙前一宮止，得數乃主大之筭，棄十不用，餘零者，主大將宮也。凡得數以十去之，零一則大將在一宮，零二在二宮是也。餘倣此。
「求客筭」 者，視始擊所在，亦如主筭法，順行所至太乙前一宮，是客筭也。蓋太乙者，歲君之象，《筭》主宮前而止者，是以尊君之義，而不敢凌越也。
假令太乙在一宮，天目在申，申係間神，初起一筭順行除所過，間神歷酉屬六宮，通得七數，乃主筭，得單七也。太乙在一宮，不敢越過乾也。
求大將宮
若也自一至於九，隨得便為諸將首。《十筭》仍將九去 之，餘零大將依宮究。
此求主客大將之宮也。天目所在，數至太乙前一宮止，得數乃主大將之宮；《始擊》所在，數至太乙前一宮止，得數乃客大將之宮。如三數即大將在三宮，四數即大將在四宮也。如或一十、二十、三十者，則以九除之，不及者大將宮也，大抵不及十與零。凡見一則在一宮，見二則在二宮，餘倣此。
假令第二丙子元，辛丑年，太乙在一宮，陽德為天目，乃間神。初起一筭，歷艮卯巽午坤至酉止，通得三十二，乃主筭也，則主大將在二宮，客目則在艮，順數至太乙宮前，客筭得三十一，乃客大將在一宮也。餘倣此。
求參將宮
三因大將滿十去餘零，參將契於天，客將還從客目 數，主將由主法如前。
由天地二目所數，主客二大將，三因，乃為主客二參將。如大將在三宮而三因之，則參將在九宮也。
釋將
假令第二丙子元辛丑年，主大將在二宮，則主參將在六宮；客大將在一宮，則客參將在三宮也。《餘》
