戌，此時諸事不須為」，更兼天乙〈天盤乙奇〉《來臨》二月奇，臨 六亦同論。
此乃乙丙奇臨六宮在戌，謂之入墓，不但奇臨之遇丙日見戌字亦是 。王璋曰：「三奇入墓者，謂六乙日奇下臨六宮，六丙月奇下臨六宮，六丁星奇下臨八宮，乙奇下臨二月，亦是，是謂三奇入墓也。」
又云：「傍人入墓也 。」 假如《陰遁》四局，丙辛日平。
旦庚寅時，六丙月奇下臨六宮，是謂月奇入墓。凡遇三奇入墓，縱有奇門，不可舉兵，百事皆凶 。《經》云：「三奇入墓何時辰」 ，丙奇乾上乙臨坤，或遇乙奇居戌上，還加丁向丑中存丁，乃陰火死在寅，墓在丑也 。王璋曰：丙丁奇入一宮，乃火入水池，乙奇入六宮，乃木入金鄉，三奇受制，萬事不可舉也。《本理》按五行生旺論，陽「生陰死。丙火生於寅，丁火生於酉，陽順陰逆。丁火生酉，逆行。沐浴申，冠帶未，臨官，午，帝旺，巳衰，辰病卯死，寅墓丑絕，子胎亥養戌，逢祿為臨官」 ，丙祿巳巳，乃丙火之臨官，丁祿在午，午乃丁火之臨官，丁墓在丑，艮八宮是墓，丁奇臨艮八宮，是丁奇入墓戌非也，此乃論陰陽之正理。又如甲木生於亥未為庫。乙木生於午，沐浴巳，冠帶，辰，臨官，卯，帝旺，寅，衰丑，病子死亥墓戌，陰庫不在未，在戌也，所以削去雷取之訛也。
又有時干入墓宮，課中時下忌相逢，戊戌壬辰兼丙 戌，癸未丁丑一同凶。
葛洪曰：「三奇者，謂丙戌時為月奇入墓之時。」 又曰：「凡遇乙庚日丁丑時為丁奇入墓，黃昏是丙戌，故為月奇入墓 。」 《三奇淵源》云：「六丁本火之精，化而成金，在震最明，生於丑，沒於辰，前世名曉星者是也 。」 又《朱子斷》曰：「啟明金星在西，日出則東見，即太白是也。」 故丁丑時亦為星奇入墓。
丙戌時，丙屬陽火，火墓在戌。
壬辰時，壬屬陽水，水墓在辰。
丁丑時，丁屬陰火，火墓在丑。
癸未時癸屬陰水，水墓在未。
戊戌時，戊屬陽土，土墓在戌。
己丑時，己屬陰土，土墓在丑。
故戊己中央之土，賴母而生，所以戊同丙火生於寅，己同丁火生於酉 ，已上六時，干辰入墓，亦不可用。
五不遇時龍不精，號為日月損光明。時干來剋日干 上，甲日須知時忌庚。
葛洪曰：「五不遇時者，謂剛柔日相剋而損其明，縱有奇門不可行，百事凶。」
甲日庚午時 ，乙日辛巳時 ，丙日壬辰時，丁日癸卯時 ，戊日甲寅時 ，己日乙丑時，庚日丙子時 ，辛日丁酉時 ，壬日戊申時，癸日己未時。
此乃時干剋日干，名為本主不和，極凶。舊選擇書內差載時支剋日干，所以不準。今本理校正，《曆府通書》悉皆改正刊行。
截例詩曰
時干剋日有災危 ，甲日從午逆數之。
若到戌亥便越過 ，百事不宜莫用之。
又起例曰
甲日怕庚己怕乙 ，乙辛庚丙最為殃。
丙壬丁怕癸時惡 ，辛丁壬愁戊不良。
戊畏甲兮君莫用 ，癸應嫌己莫相當。
五、「不遇時」 者，即時干剋日干，陽干剋陽干，陰干剋陰干也。
奇與門兮共太陰，三般難得總加臨。若還得二亦為 吉，舉措行藏必遂心。
陽遁直符前二宮為太陰，陰遁直符後二宮為太陰，謂奇門與太陰三者不能皆同，若得二者亦吉，遇之可伏兵也。《古經》云：「擇門凡欲經求，萬事宜休，開生不合乙丙丁，即吉。」 又取陰門相助，謂之「三詐。」 凡太陰六合九地宮助奇者全備，用之有十分之利。若三門合三奇無詐宮，謂之有奇無陰，得七分之利。若三門無奇，謂之有陰無奇，犯者不利。若三門合三奇，下臨太陰宮，名曰「真詐。」 若三門合三奇，下臨九地宮，名曰「重詐。」 若三門合三奇，下臨六合宮，名曰「休詐 。」 已上詐門，嫁娶遠行商賈，大吉利也 。真詐宜施恩，便隱遁求仙 ，重詐宜進人口取財拜官授爵 ，休詐宜合藥治疫祛邪、祈禳之事，並吉 。若杜門合丁己癸，下臨九地，名曰「地假」 ，宜潛伏。此三時加杜門者，可以藏形 。若杜門合丁已癸，下臨太陰宮，利遣人間諜探事。若杜門合丁己癸，下臨六合宮，利逃亡。若景門合乙丙丁臨九天，名曰「天假」 ，乙為威德，丙為威武，丁為太陰，三奇之靈，宜陳利便，進謁干求 。若傷門合丁己癸，下臨九池，名曰「神假」 ，利葬埋 。若驚門合六合，下臨九天宮，名曰「人假」 ，利捕逃亡，若太白入熒惑己。
