法八百七十五除之為辰數，不滿，以刻法一百五除 之為刻，又不滿為分。其辰數命起子初，算外，即得其 氣發斂加時辰刻及分。
《釋求天正十一月經朔日辰》
置天正冬至炁積分，滿朔實三十一萬七十一杪，二 十四去之，不盡，減炁積分，滿日法一萬五百餘之為 積日，不滿為小餘。其積日滿紀法六十去之，不盡為 大餘。命起甲子，算外，即天正十一月經朔日辰及小 餘。若求諸朔日者，以朔策二十九日小餘五千五百 七十一杪二十四氣累加之，杪滿百從小餘，小餘滿 一萬五百餘日從日分，滿紀法去之，命甲子，算外，其 朔日辰及餘，其有進退者，但命日辰為定也。
《釋天乙直使起宮異門》
王璋曰：「天乙直使起宮異門者，謂門相衝也。陰陽二 遁，各有二使，假令冬至後，陽使起一宮，陰使起九宮； 夏至後，陰使起一宮，陽使起九宮，故曰起宮異門相 衝。冬至已後，陽使初起休門，直事陰使起景門；夏至 巳後，陰使起景門，陽使起休門，故曰直門相衝。」
今之用遁者，自冬至已後一百八十二者，六十二分半，歷子午之東部，陽氣用事，惟用陽使。夏至過後一百八十二者六十二分半，歷子午之西部，陰氣用事，惟用陰使。古《經》云：「冬至後用陰使，夏至後用陽使」 ，則不顯鬼神隱伏之事故也。
《釋一順一逆時應節變》
葛洪云：「冬至炁應，陽使順行，陰使逆行。夏至炁應，陰 使順行，陽使逆行，時應節變者，全用算法，各求二至 加時氣應以明之。畢二十四氣各求加時炁，用遁起 超神接氣，得精微之要，使吉凶有憑，用之無誤矣。」
《釋二遁直符合於中宮》
葛洪曰：「合於中宮者，謂陽遁陽使，冬至上元甲己之 日夜半生甲子，初辰起，在一宮，歷五時，至戊辰在中 宮。陰使起九宮，逆行歷五時，亦至戊辰，亦在中宮。陰 遁陰使，夏至上元甲己之日夜半生甲子，初起九宮， 歷五時，戊辰在中宮。陽使起一宮，歷五時，戊辰亦在 中宮，故曰合也。」
《釋二遁出於四六》
葛洪曰：「出於四六者，謂子時至巳時，陽使出於六，陰 使出於四，故曰出於四六也。」
《釋二遁踰於五七歸於九一》
葛洪曰：「踰於五七，歸於九一者，謂陽遁陽使起於一， 終於九，歸於一。陰遁陰使起於九，終於一，歸於九。故 曰『踰於五七歸於九一也』。」
《釋陰陽二遁》
湯謂曰：「《陰陽二遁》者，謂冬至以後，自一至五為陽遁， 自五至九為陰遁，夏至以後，自九至五為陰遁，自五 至一為陽遁。故五宮為陰陽共道。冬至後五宮，半南 為陽道，半北為陰道；夏至後五宮，半北為陽道，半南 為陰道。凡直使在五宮之時，利客不利主。」
《釋八門所主》
開門宜遠行征討，所向通達。休門宜集萬事，治兵習 業。生門宜見貴人，營造百事。傷門宜漁獵捕討，行逢 盜賊。杜門宜邀遮隱伏，誅伐凶逆。景門宜上書遣士， 突破陣圍。死門宜行刑誅戮，弔死送葬。驚門宜掩捕 鬥訟，攻擊驚恐。
以上八門，有開休生三門，宜出其下，若更合三奇吉宿，最為上吉。五凶門，不可出其下，須避之可也。
《釋九星吉凶》
《三元經》曰：「時下得天輔、天禽、天心為上吉，天任、天衝 為次吉，天蓬、天芮為大凶，天柱、天英為次凶。」更以五 行旺相言之，若大凶之星得旺相，即小凶；若小凶之 星得旺相，及吉門吉星無氣則中平，以意審之。假令 冬至後，時下得天任吉宿乘相氣，為上吉也；忽乘死 囚，又為中平矣。
《釋九星休旺》
《三元經》曰：「九星休旺」，謂九星各旺於我生，月相於同 類，月死於生我，月囚於官鬼，月休於財月，亥子水，寅 卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土，金水木火土。〈相生〉金 木土水火，〈相剋〉剋我鬼，「我剋財」，生我者父母，我生者子 孫。
假如《天蓬星》是水星旺於寅卯月，相於亥子月，死於申酉月，囚於辰戌丑未月，休於巳午月是也。
《釋九星所主》
天蓬星，名「子禽，常主一坎水休門。」
主殺人，惟利客。又曰：「春夏用之軍大勝，秋冬用之有災凶。」
天芮星，名「子成常，主二坤土死門。」
受道結交天芮星，行兵值此結其宗。半道相逢雷雨作，出軍敗將百無功。
天衝星名子翹，一云《翅常》，主三震木傷門。
宜報讎攻擊。又曰：「天衝之宿星之英，用時逢此主昌榮，更得三奇合此宿，折衝千里振天聲。」
