定其終身也。惟以理通變為要。
七百二十總算成例
一二三四五六七八九十一，二三四五、六七八九二十一，二三四五、六七八九三十一，二三四五六七八九四十一，二三四五六七八九五十一，二三四五六七八九六十一，二三四五、六七八九七十一，二三四五、六七八九八十一，二三四五六七八九九十一，二三四五六七八九百。
一百一、二三四五六七、八、九十二二三四五六七八、九、二十。
一二三四五六七八九三十一，二三四五六七八九四十一，二三四五六七八九五十一，二三四五六七八九六十一，二三四五六七八九七十一，二三四五六七八九八十一，二三四五六七八九九十一，二三四五六七八九百。
二百一、二、三四五六七、八、九、十一二三四五六七八、九、二十
一二三四五六七八九三十一，二三四五六七八九四十一，二三四五六七八九五十一，二三四五六七八九六十一，二三四五六七八九七十一，二三四五六七八九八十一，二三四五六七八九九十一，二三四五六七八九百。
三百一、二三四五六七、八、九、十一二三四五六七八、九二十。
一二三四五六七八九三十一，二三四五六七八九四十一，二三四五六七八九五十一，二三四五六七八九六十一，二三四五六七八九七十一，二三四五六七八九八十一，二三四五六七八九九十一，二三四五六七八九百。
四百一、二、三四五六七、八、九、十一二三四五六七八、九二十
一二三四五六七八九三十一，二三四五六七八九四十一，二三四五六七八九五十一，二三四五六七八九六十一，二三四五六七八九七十一，二三四五六七八九八十一，二三四五六七八九九十一，二三四五六七八九百。
五百一、二、三四、五、六七、八、九、十、一二三、四五六七八、九、二十
一二三四五六七八九三十一，二三四五六七八九四十一，二三四五六七八九五十一，二三四五六七八九六十一，二三四五六七八九七十一，二三四五六七八九八十一，二三四五六七八九九十一，二三四五六七八九百。
六百一二三四五六七、八、九十一二三四五六七八、九二十
一二三四五六七八九三十一，二三四五六七八九四十一，二三四五六七八九五十一，二三四五六七八九六十一，二三四五六七八九七十一，二三四五六七八九八十一，二三四五六七八九九十一，二三四五六七八九百。
七百一、二、三四五六七、八、九十一二三四五六七八、九二十
太乙人道論命要訣
太乙看數先，觀命宮為主。
察其何星守命，旺陷何如。
次看「對照及三方之神。」
如命宮對照三方皆吉，乃以上格論之。
如命宮星陷，對照三方得吉，亦以好格論。
如命宮星吉，對照三方皆凶，當作《常命論》。
如命宮星陷，對照三方皆凶，乃下等論也。
再看《身元》：
「《身元》要在強官」 ，遇吉則吉，遇凶則凶，逢凶星更落陷，則更凶。
若身元旺吉，而命宮衰，是為命否身泰，亦許安閒。至於命好而身衰，即如下賤之人，財多身弱也。以身為重，命次之。
更看《時元》。
言時元乃晚年之象，子孫之爻。若遇星吉，主晚年發福及子孫好。如時元星凶，主晚年收成不足。大凡看數，若身命時宮皆是凶星，卻在廟旺之地，依舊發福。更有吉星扶助，則變凶成吉。
於星先看五福。
看數之法：「祖數要下得的實，先看五福，次君基，次臣基，次民基。」
一云：以臣基為主。又云：「男命看五福，女命看臣基」 ，大抵好星要在強宮，如星雖好，落在衰宮，終碌碌也。
論「貴人於化曜，先看天元祿主。」
《天元祿》或臨身命及對宮，與三方旺而入廟、入侍。
