倚，女產男刑為血神。
加巳午戌：主穎達果敢，襟懷寬廣，更得吉星扶助，定發富貴，仕祿高顯，得徵音姓氏之力，然亦先破後成，中道退位。忌亥子酉辰凶，重則文身，輕則徒，或被人害，更主孤獨漂流，離祖剋妻，害子女多產難。又云：「同居要地，雖貴而心狠性嚴。」
臣基不可遇《飛符》，重則文身輕則徒，若得福星又臨 貴，卻因事貴足珍珠。
臣基 四神
四神同亥子，多作富豪翁，亦可食天祿，經營必自豐。 四神居旺鄉，水利豈能量，更得臣基助，行看食祿長。 四神因土剋，臣基何所為？主人多泛濫，處世甚災危， 女子情多濫，男兒酒色迷，須防肝腎病，厭世亦由之。 臣基四神若同來，臨旺仍將富貴排，職掌水利船橋 任，羽音人姓又添財。
《臣》四本忌土宮投，無義無情逐水流，更遇凶星來掩 迫，田園賣盡走他州。
《經》云：「臣四同會，有清修之德，在身命祿元，有賢節之名。加旺主清華富貴，職掌水利，或得羽音人扶四并尊曜主兵。」 又云：山中宰相在亥子亦可。貴利為商，或得羽音人力。大忌土位，更有凶星掩迫，主破祖漂流，男蕩女淫，多肝腎之疾，或水災而終。
臣基 天乙
臣基天乙立金宮，文官武將總超群，更逢主大同臨 旺，極品官資廕子孫。
《臣基》天乙臨戌止，身命之宮若見此，旺宮吉宿更相 加，禁苑清華衣掛紫。
天乙臣基火旺宮，傳尸癆疫每相從。男為卒伍多貧 賤，凶惡應亡戰陣中。
天乙午巳方，須憂肢體傷，若還刑害重，一死定非常。
喜申酉戌更會吉，主貴顯，加旺在身命，乃仁者之有勇，主臨事有決，可托生死，定嫌疑，濟患難，如古仁人，身雖懦弱，心必果敢剛決，乃英雄翹楚。三合對照，亦是臣基，蘊藉純厚，似無能為，逢天乙相輔，而有剛明決斷。忌寅午巳，主性凶惡，肢體不全，多招刑獄，生為卒伍，死主枉魂，或癆疫疾病，多主貧賤，或戰鬥而死。
臣基 地乙
臣基地乙旺宮逢，五福君基亦喜同，復得吉星來拱 會，應知祿位至三公。
性好山林樂有餘，天文地理靜中稽。善能輔佐王侯 志，衣祿清高顯俊奇。
土來木位是凶方，一世憂煎墳墓傷，疾病纏綿家業 廢，跎腰跛足不離床。
《經》云：「臣地同會，有雄強之性，主化武，貴加旺，當天文、地理、數學、醫術，動貴致位顯榮，亦樂山林，乃清高之士。會五福，君基大貴。」
在寅卯主殘疾，須防跎腰跛足。在四季宮主清高孤潔，會四季宮亦主清高孤潔，若遇吉神，主宮姓人扶發福。
民基 文昌
《民基》一宿會文昌，名姓須沾翰墨揚。真數吉星相遇 合，名魁多士喜非常。
民基乘旺日時安，若遇文昌貴可言，更見計神同照 處，多才措畫萬千般。
相生若得是民文，名譽貲財總十分，文若無民空曰 秀，民無文秀必家殷。
民基財寶正偏宜，積玉堆金父母遺，若是文星在剋 陷，平生發祿也應遲。
因何守土作文官，文宿民基同位看，大游祿馬同相 會，名魁多士有何難。
命宮文計與民星，科甲巍峨得大名，若也不居虧晦 地，他年職任可專城。
加旺主富民登貴，為民父母，乃先富後貴之象。陷則書寫發福，若文陷發達也遲。
在亥，主少年，鎮名藩，民為福，主者應。
男兒發福得妻財，妻位民基卻入來，更有文昌同入 廟，因妻食祿奮塵埃。
民基 計神
民基喜與計神同，況又遭逢四季宮。豈惟媲美陶朱 富，更有田文併石崇。
計神福祿自豐盈，若得科名更有聲，民基若也來同 位，當為輔世救民人。
民基本是田園利，那更計神同一位。居辰定作富豪 翁，只恐平生少榮貴。
《民基》若與計神會，積玉堆金富財利，文昌官祿得相 逢，又主少年登甲第。
滿堂金玉說家豪，計宿民基數內招。鐘鼓不能以自 樂，只因三合客星高。
計為祿元加旺，名「財寶相聚」 ，主良田萬頃金玉滿。
