辰，太衝加乙，不相剋，陰得功曹，不相剋；勝光加未，不 相剋，陰得功曹，不相剋；勝光加未，不相剋，陰得太乙， 不相剋。乙酉日伏視天上，昴星所臨，當為用，行者止 藏，如不來，居者在家，不欲見人。以此占人一切用，如 以訣吉凶不傳終也。正月戊寅時加未，從魁加戊，不 相剋；陰得大吉，不相剋；勝光加寅，不相剋；陰得河魁， 不相剋。戊剛日，昴星上見大吉，當為用。行者稽留遠 方。關梁將得天乙立六之門，占貴人不安其官，小人 分異，此剛日也。正月己丑時加甲，魁加己，不相剋；陰 得大吉，不相剋；天罡加丑，不相剋；陰得小吉，不相剋； 又無遙相剋。己酉日當以天上昴星所臨，下辰午當 以勝光為用，將得天空，他准此。
《第七經》曰：「天地復，名曰吟，諸神若歸其家。」四日辰不 相剋，剛用日上神，酉用辰上神，是謂關梁。陰陽反，故 無所擇者也。假令今日，甲剛日也，德在陽，故以日上 神為用。今日，乙酉日也，德在陰，故以辰上神為用。所 以然者，陰陽之氣合同，此時不可出行，舉事不成占 吉凶。將出徙在外，將移合，將離，視起用神所刑者，傳 「用自刑，用其衝。」假令今日甲子功曹臨甲，為用功刑 己，中見太乙，太乙刑甲，終見傳送，吉凶皆以神將言 之。剛日木神臨木，憂文書木器，男子欲遠行。火神臨 火，男女口舌至縣官。金神臨金，憂遷徙分異。土神臨 土，憂貴人遙使。水神臨水，貴人酒。柔日木神加木，憂 船車至縣官。火神加火，憂女子淫佚訟屋舍。金神加 金，憂遷移分異，土神加土，憂女子訟，田宅分異。水神 加水，憂財物失走，捉盜不得，家亡不越境。他准此。 《第八經》曰：大吉殺乙戊己辛壬之日，以配子午卯酉 之辰，是謂天地之道，歸殃九醜。九醜者，謂五干四辰 合為九也。大吉常天之大殺居其上，行其殺，故曰醜。 謂四仲之日，時加四仲，大吉臨日辰，以舉百事，大凶 大吉。加日害長，加辰害少，剛日害男，酉日害女。日在 陽傷夫，在陰傷婦，重陽害父，重陰害母。天乙前為陽， 天乙後為陰，日辰皆在天乙前為重陽，日辰皆在天 乙後，為重陰。以四時氣為王相，期三年，囚死期三月。 以大吉并將，言其形狀。四辰或與大時并，大吉與凶 并。如加九者，大凶，禍重至必有咎，刑戮死亡，流血千 里，萬無全者。《經》言：乙者，雷電之始，戊己，北辰下之日 也。辛秋始斷刑之日，王日月三光所不照，無功之日 也。四仲之辰，萬物之存亡日也。大吉，日月五星所始 也，故合則為害。假令二月壬子時加酉，大吉臨子，剛 日也，當殺長男，期。六月戊辰、戊戌、己未丑，所以然者， 王水惡土，故土日土月，期之四季，土月時加酉，四仲 時也。大吉加子，此為加陽辰，小男坐之，二月大時在 子，春土死，此為大凶。《訣》知所坐，以大吉所并將言之。 太陰并坐，祠祀鬼神為敗；螣蛇并為驚死；朱雀并坐， 文書若燒死；六合并坐，女子淫佚亂生；勾陳并格鬥 死；青龍并坐，餘酒食錢財，天乙并與貴人同憂。天后 并婦人，懷他人子。元武并坐盜賊六畜為敗。太常并 女子，以田宅財物為敗。白虎并死喪為敗。天空并以 偷盜詐欺為敗。十一月乙卯時加辰，大吉加乙為用， 將得螣蛇，用傳終得三土，憂婦女爭田宅，長女坐之。 八月戊子時加卯，大吉加子陰功曹為用。大吉雖不 為用，猶為九醜少男坐之，大吉。設家墓動，他准此。 《第九經》曰：「諸制曰：占事，辰自往加其日上，而又下剋 上為用，是謂持其身行就人者，所謂贅婿之意也。」假 令今日甲戌河魁臨甲，乙未小吉臨乙，丙申傳送加 丙，甲辰天罡加甲，乙丑大吉臨乙，此則辰加其日而 下剋上，以此占吉凶，少將害老，室家相剋，中外淫佚， 內亂之道，臣謀其君，子圖其父，奴欲謀其主。又一法： 魁加甲，出刑人鬥訟。小吉加乙，憂女子酒食。太乙加 癸，女子訟衣服亥加巳，女子錢競。從魁加丁，欲分異。 勝光加壬，訟田宅，女子喜驚。火神后加戌，女子病死 淫佚，將得天后，淫於親屬。又曰，二月甲戌時加寅，魁 與月神并，未加甲，下剋上，吉，又皆有淫亂，將得朱雀， 內相告言；勾陳內相殘賊；白虎相殺天空，欲為贅婿， 天后淫佚事。
《第十經》曰：「閉口閉口，陰在汝後」，度四而同，言從后神 逆數至從魁，合丑神，陰陽之位，男亡責陰，女亡責陽。 始其亡人位久歸其鄉，囚死為近，王相為遠，重陰不 出，參以反吟，亡人歸陽，盜者發陰，一由元武者也。此 六癸之支為陰，六甲之支為陽。假令功曹為元武，陰 在登明；天罡為元武，陰在大吉。此謂六甲旬頭尾隂 陽也。假令正月庚子時加辰，天罡為元武，隂得登明。 欲知盜者是誰，視庚上之神得太衝。太衝，木也，生於 亥，盜者親屬也。九月丁巳時加丑，從魁為天乙，加未， 神后為元武而加戌，女亡，西北門責戌地，男亡當責 從魁，從魁加未責未地，此為疫，四逆責四神者也。酉 六未八，六八四十八里。女亡責神后，神后加戌，戌五 子九，五九四十五里，王氣付而倍之，相氣因而十之， 休氣因而倍之，囚氣如數，死氣半之。正月甲子時加 卯，天罡為元武而加申，天罡為陽也。陰在大吉加巳
