為雷公，登明下為咸池，神后下為豐隆，又為吳時。時 刑者，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，無恩之刑也。丑刑戌，戌 刑未，未刑丑，逆刑也。子刑卯，卯刑子，互相刑也。孟月 以功曹，仲月以神后，季月以魁臨，月建，視天上丙壬， 丙壬所臨，地下皆空，吉可居也。皆避雷公、招搖、軒轅、 咸池、吳時、豐隆天候時刑矣。
占知臣吏心善惡法
以問時事占之。
一云：「天罡加月建為重陽，天魁加太歲為重陰，罡臨太歲為陽覆陰，臣欺君。魁加月建為陰覆陽，君欺臣也。」
日辰上神陰，得吉神將，有王相氣，休氣上下相生，與 日辰上神不相剋，則臣下忠孝，常懷愛上敬教。日辰 上陰神得凶將，有王相氣，休氣下賊其上，又今日之 辰，自賊其日及辰，陰上日神賊上神，此臣下不忠順， 姦猾難折勒驕，常有篡弒之心也。
假令陰上神，登明天空，貪汗慢欺；朱雀巧言令色；天 罡勾陳，持上罪過，魁居白獸，欲為大亂。
假令九月丙午日中時，占臣下心意何如。功曹臨丙
丙上遇前三之將也
太衝臨午：
午上得前四之將也
功曹陰上神，得登明，將得天乙。天乙居日之陰神，太 衝上神，得神后將，為螣蛇。螣蛇辰上辰上陰神為發 用也。皆上下相生自和。遙生日辰上陽神功曹太沖， 此為臣下忠孝，安上愛下也。
此亦是兩神剋日，以日比為用，故用神后子，取有兩子之比，主憂從外來之事也。
假令六月壬辰日入時，勝光臨酉。
酉上遇後一日也，以此酉時天乙乘太沖。
「傳送為臨壬」，日上陽神也。「大吉」為「臨辰」，辰上陽神也。 傳送陰上神，得《太乙》。
日之陰神，太乙發用也。
上剋下，又遙賊日上神。
《大吉》為神之陽，其陰上見傳送也。
《得魁》：魁為凶神。
辰之陰，上神後五之將也。
《今日之辰復賊》日。
謂辰土賊壬水
此為臣子不忠孝，謀欲亂君，以錢財之事，他效此。
占人君欲拜署五官法
《記》：「吏當謁時，無令所謁之官傷君年上神，到王相時， 為君憂患，以君年上神，將為所憂。」刑狀。當謁水官曹 吏，無令火神臨君年。謁木官曹吏，無令土神臨君年。 謁金官曹吏，無令木神臨君年。
假令君年立巳，當謁金官曹吏，時功曹臨巳，將為朱 雀，為傷官年上神。〈金剋木故也〉《朱雀》告言口舌事也。利秋 金。王時，必為所言於上府，皆效之。功曹庭掾，為土官 曹庫吏，為金官獄曹、賊曹、倉部曹，皆為水官臥曹，為 木官戶曹，為火官外部吏及內不屬五曹者，皆屬功 曹，為土官。
占諸君吏吉凶法
將及小吏始入官，臨政視事時，慎無令人年上神，賊 初拜除日，又無令所出門上神賊人年上神，文官欲 得青龍，武官欲得太常，與日辰相生，不欲相刑剋。
《神樞》云：「欲入文官、武官，必今日辰陰陽中，及用傳中有青龍、太常者，吉也。」
假令人年立丑，以甲乙日拜官署事，始到官，視事時 始從魁丑臨，此謂「人年上神」，賊初拜除日也。
假令人年立亥，小吉臨之，而南之午地，視事時功曹 臨午，此所出門上神，賊人年上神也。文官視事，青龍 在勝光，此謂與日相生，必遷日辰，陰陽傳中，宜視其 神所言之。欲知遷官，離青龍、太常為月期，以青龍所 臨辰為時期。假令從魁臨未，而文官欲入官視事，勝 光為青龍臨辰，以甲相生，法遷增利。日離青龍，三辰 「為三歲，辰離青龍七辰為七月。青龍所居之神王土， 其日戌巳，青龍加辰為時，期後三歲，七月戊己日辰 時」，遷太常效青龍，月生青龍，太常為遷在外，青龍太 常生日，遷在內。內者坐遷增秩。即不能備此法者，慎 無令魁、罡、螣蛇、白虎、元武臨日辰，人年立行惡加其 墓，即不可用也。甲乙墓在未，丙丁墓在戌，庚辛墓在 丑，壬癸墓在辰，戊己墓亦在辰。
《神樞》曰：「凶期以青龍太常所畏為；憂期，以四時之氣，休老日死，為所坐輕重。他效此。」
占諸吏吉凶遷否法
以月將加時日辰及人年上，得吉神將，上下相生，即 大吉。其神又有王相氣，時加王相之鄉，為得遷，非此 者皆凶。得休氣，且免官退，罷囚氣，且繫上下，又相賊 有罪；死氣凶，惡神傳得吉神將，有救為憂。外日上神 將王相吉，為遷；年上神將王相吉，亦遷。日年上神皆 凶，辰上神雖善，為不遷。日辰年皆吉，為遷不疑也。欲
