未作天后剋日，主女人口舌，吉凶主一月。應中傳巳加子作天空，主女人虛詐口舌。末傳戌加巳作螣蛇為救神，土剋水制鬼，是凶。並解為平平矣。此課一月內忌申日口舌，添壬日更重，宜避之。戌日必見喜，謂傷壬癸剋天后子水，更剋天空地下子水，是以吉也。餘倣此。
次看初末發休期，會者萬中無一失。
又先看初傳主何年月日時發端，更看末傳何年月日時了決，又看日上與鬼賊生合，若此處取得，是當應期，無一失也。假令十一月丑將壬辰日子時占，丑臨子，初傳寅臨丑，中傳卯臨寅，末傳論三傳皆剋壬。初傳太陰，主先是東北一婦人生得頭員眼，大相害。次主東北寅中有天后，又是一婦人相害。末貴神卯中有辰土，又剋日，故主女人官事。起自東北，初傳是主十二月一月之事，月為太陰，主事遲緩，至得二月節官事解矣。謂末傳是卯，故收因結果在卯，合主二月。若取了當吉日，二月庚申辛巳日最吉，餘倣此。
釋吉凶實意章
占課類因何事起。
言發用看取三傳年命，各有異常災福，取剋今日者，即為凶事；無剋今日者，雖三傳元虎勾雀，並無事矣。
細看鬼賊神將理，
青龍剋日無救，必主損財帛。若青龍生日，即宜求財。或朱勾剋日，主官事口舌。若不剋日，有媾匹遠行之喜。依《十二神》斷之。
三傳年命動傷時，更傷日干凶難止。
若所動之鬼，當時剋日，則凶決矣。若不剋日，只剋時亦凶。若當時之鬼不得地，雖凶起，亦自休矣。
「往來相乘」反爭戰。
假令戊子日上得酉，又亥上見卯來剋戊，合凶。卻畏戊上酉剋卯，故卯不敢相害。又酉上見丁，丁酉自戰，卻得亥卯，癸復剋丁，酉卻剋戊，卯卻剋戊，故曰：「往來相乘，反復爭戰。」 看《三傳》中有偏助一處，得助者吉，失助者凶。
剋伏交加用囚死
論。官鬼剋我者，內有一衰一旺。假令庚辰日九月卯將未時占，甲寅生人，三傳子申辰，卦名「潤下」 ，又名「重審」 ，可言庚日還家吉。畏日遁之鬼，初傳丙子，本命見丙戌生寅，與支神相沖，有路。丙子坐辰，與三合有路。丙子作螣蛇，丙戌作六合，二丙剋庚合，因小兒和合中起官事，其言未盡。然子本屬水，中卻有壬，又子旺壬非旺丙，其戌中丙雖旺，卻被壬敗，卦名「潤下。」 三傳皆類化為水，二丙俱敗，雖有丙不能勝，庚金勢旺，故兩丙就子中生辛隨壬化矣，故言「剋伏交加，用囚死」 也。
鬼賊臨實更得地，吉神吉將終不吉。
若鬼賊有氣，更立生旺得地，又不見下制坐天空，空亡更剋日，有路又無救助，凶神更在三刑六害相沖處，雖有《三傳》中吉神吉將，更不取吉，乃是凶矣。
日時吉將立於生，鬼犯絕空禍不真。
言今日天上日干寄宮干所臨之處，要生旺得地，又無下剋，更與初傳各當時，雖有別方鬼剋，事不為凶。若三傳年命，是建鬼剋我，卻鬼立在空亡敗絕，或有制下剋，亦不為凶，所求皆吉也。
戰鬥吉凶誰得地。
論今日與鬼賊之神，誰得地誰有理，得地不如得太歲尊神生我，帶德合為親，萬禍不能侵也。假令十一月丑將癸亥日寅時占，丁未生人，初傳戌加亥、白虎，中傳酉加戌、天空，末傳申加酉、青龍本命在未，午加未、六合行年在午，巳加午；朱雀貴神卯加辰，其日是癸，天上癸在亥臨壬子，地下癸寄丑上壬子，二者皆為得祿，乘旺即為日有氣有凶，亦不敢來傷。又貴神卯為癸所生之地，名貴神相會，更行年本命上得巳午火，為今日之財。又中末二傳皆金生癸水，都合取為吉利，此是術人不知合使不合使，合從不合從，依六壬《金華寶鑑經》云：「財莫與日相沖，生旺莫犯四煞吉，中即不從我反凶。」 又云：「鬼賊要立空絕，則禍變不凶。」 依此看之，雖天上地下二癸並吉，奈何卻巳午子亥沖戰不從，子亥癸反來投戌，戌見午巳轉有勢，謂火來生戊，寅午戌合也。又巳午敗剋酉，申酉中畏巳午旺火，不敢來生水，故亦從戌外貴神卯加辰為入獄，是貴神不得地，卻戌中有辛剋貴神，所乘之神不親，是以合戌與之俱旺，戌為白虎，旺剋日，故為「合死之課。」 此課合從戌，乃鬼旺也。
禍囚福旺喜皆亨。
凶神凶將常要囚制自剋，不害今日，便是禍囚矣。吉神吉將要生今日，不臨戰制，必作福旺矣，故喜。
