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考證

欽定古今圖書集成博物彙編藝術典

 第七百六卷目錄

 術數部彙考二十

  奇門遁甲遁甲穿壬 八卦靜應章 門合八卦動應章 奇儀主應章 支應章

   八門應 九星應 天干應 地支應 十干出門一里應 門奇合應 壬奇合應

藝術典第七百六卷

術數部彙考二十

《奇門遁甲》

《遁甲穿壬》

詳推六甲所由起,創置乃自於軒轅。得元女《陰符》之 術,戰蚩尢涿鹿之野。考星宿兮審方位,律天象兮奠 山川。法混沌而立太極,

上律天宿之星象,下奠山川之方隅,以九宮合成一局。

分兩儀而遁陰陽,

自冬至一陽生,為陽九局,夏至一陰生,為陰九局。

應四時而分四象,運八卦而週八方。總不外五行之 理,爰發明動靜之常,相摩相盪,為翕為張。佈十干而 奇儀聽令於甲。

《奇儀》乃甲之使,是六甲符頭,得三奇之使。

列九星而吉凶受命於符。

從符之五行論其生剋門宮,俱要生符,六壬在日干,奇門在時干。

鎮中宮而八門環向,無往不利。

《巡奇》乃隨局用也,非專用《坤》之死門,不但用宮要相生,更要所用之宮與門奇、星符相生旺相。

守一甲而「三奇得使,休咎先知。」

如甲午直符下臨六乙,則看本日本時,乙上直某星,以月將加時乙上係何神將,便知未來動靜。此言甲午旬中,當日之乙時也。要知休咎,必本《中黃》。

是故用局之法,變轉無窮,「六甲之除,三方相蒙,直符 常加甲之止,直使常加乙之宮。」

甲之止,止於時干中宮巡寄八門,乃隨局更使也。乙,終位也,道不空其終也,必有一門加其上也。

遇奇而符門分遁。

奇儀星符俱陽順陰逆,若八門則陰陽皆順布,故曰「分遁。」

值戊而元首攸同,滿十時而法遍,至六癸而數終,星 隨符而並制。

《直符》周遍六儀而止,吉凶悔吝,故皆以符頭為主。

《門》異「遁」而同宮。

《八門飛遁》,生剋亦隨宮斷,故伏吟則俱歸本位。

畢五日而支干相續,盡三元而首尾交通,明拆補而 歸餘閏,

每一節十五日,二時零五刻,推拆歸閏,上局閏於五日之后,中局閏於十日之后,下局閏於十五日之后。

審節中之所窮,詳干支之起義,識伏遁之所從。

即春開冬閤之義。故萬物化生於甲。孳息於子。茂盛於戊。

至消減而成一紀,故甲戌常隨六己。

戌為「滅已」 ,為理有條貫而成紀,則漸消滅。

堅甲於申,而身形更實。故「甲申」常隨六庚。

庚主秋金,萬物至秋而實,凡事亦然。

「長大於午」,而更體益新。

午為長大辛為更新

必「懷妊而後振動,故甲辰常隨六壬。律途窮而揆革, 故甲寅常隨六癸。」

寅為律,癸為揆,由生物之律途,引而達之,而萌芽始,揆藏而發。

乙為盤屈而萌。丙為昭著而炳。丁為長養而強。東陽 之極為日。

乙居東,為「日奇」 ,以日之東升。

《離》火之精為「月。」

丙居南,為月奇,離日而明。

積陰之著為「星。」

丁為太陰星奇

分日月星而為三奇,週一局六甲為六儀。列八卦而 運八節,列九星而分九宮。是故五行之德,以地承天。

「天一生水,地六承之。地二生火,天七承之。天三生木,地八承之。地四生金,天九承之。天五生土,地十承之。此《河圖》之數,五行之始」 ,謂天行炁之象,猶妻承夫之義也。

鎮於五方。

北方陰炁所積水居北,南方陽炁盛動火居南,東方陽炁所生木居東,西方陰炁所禁金居西。中央吐納萬物,故土居中。