測於《六壬》。
壬占休咎最驗，故奇門用遁皆推之。
六庚為賊，六辛為刑，六癸為網，《直符》所加，以主制客； 若加符門，以客刑主。
凡占賊之有無，視六庚所臨之方。剋符則有，無剋則無，旺則多而衰則寡。六辛為刑獄，六癸為天網四張，值符頭屬主，飛符屬客。審其所加而避之。
緩則擇其門戶，急則審符所值。
緩審門之吉凶為出入，急就《直符》之宮而用其生旺。
加八卦而考其時，《干》觀變爻而趨避凶吉，卦則從門 而加。
如休門居離，則為「上坎下離。」
爻因「奇儀」而《易》，
以奇儀所臨之宮，照甲己子午《九歌》內數目逢六除之，而測其變化。
《干》為主之先兆。
如甲子戊五爻變，則就本卦變爻而定我剋應。
支為客之所及。
如甲子六乙之宮為丑，數八，除六則就二爻而定敵剋應。
倘干支而或同爻，視衰旺而知所歷。
如「戊五辰五，主客同爻，則當以體用審其衰旺。」
如遊行之八卦，窮九變而不一。
靜卦為主，一變加盤，二變奇儀，三變從支，四變日干，五變日支，六變去上下二爻，七變時干，八變時支九變，則就主客之體用推之。
窺六壬之伏匿，《神將》豈容恍惚，或從方位而推。
就所臨之方位而推之
或審時支而測。
是指外《三傳》言也。其法以支上壬干臨支為「初傳」 ，壬遁之干為「中傳」 ，甲辰之上臨支為「三傳」 也。
《四課》兮主客攸分。
干為主陰為客
《三傳》兮，內外並出。
更看神煞加臨，自然休咎有準。
「千八十兮《元女》所傳，七百廿兮黃帝所立」，漢代子房 直符，隨乎時干，執一局而為則。
以直符加時干，只考驗於一局。
一十八局兮「錯綜亂變，審伏符兮考驗於一。」
但能考驗伏吟之一星一門，而八門不能盡合。
《分》《壬》《遁》而二之，
從天乙而加「飛宮」 ，此受自黃石公者也。
用《直符》而代天乙。
局既錯亂，則六壬貴神不能合式，以直符代之，則出於九天，潛於九地，而人自莫能禦也。
皆一時使用之法，非門星之極則，佐以《洛書》之數，按 八門而向北直符，即天乙宮，據三奇而符門分布，合 六壬而來意皆同。審卦爻之剋應，識支干之所從，考 以主局之定格。
乃《煙波釣叟歌》，並黃石公諸篇歌訣。
佐以壬課之吉凶。
以壬課諸書《吉凶篇》斷。
每一時而宮九列，應「四方八面以從容，或是壬申壬 子日，對星步斗慎勿失，若是壬辰居中位，習煉天禽 從此得，寅午戌日火星明，周遍八宮尋凶吉。天地大 開此八門，名賢隱遁無蹤跡，會得壬遁合羲文，七十 二局神出沒，八卦靜應考圖中。」
《靜考》所加，如「乾父坤母」 之類。
五行相屬卦爻從。
動求變爻之應
更就甲辰明感應。
即六壬也
《二十八宿》逞威雄。奇門妙訣無過此，元女天機洩此 中。
共一十二卷，外加《奇門》《陰符》《元女》諸書，而遁甲之用始全矣。
《八卦靜應章》
乾位西北，亥戌之間，天之象也。體屬金，性剛健，為元 首，為君父，為尊長，為寒冰，為龍馬，為木果。初爻主在 地之應，如變㢲，乃木被金剋，斲而成器。中爻主人物 之應如變離，乃金逢火鍛。上爻主在天之應，如變兌， 乃破壞之金。其時主秋冬之交，其色金得水氣而白。 坎位北，陰氣積水，天一所生，地六所成。性柔順，主中 男，為雨澤，為江河溪澗，為水族魚龍，為鹿豕，為蒺藜 叢棘，為桎梏悲號。初爻主在地中之陷井；變《兌》，乃酒 器水器破壞之物。中爻主在人酒醴盜賊，上爻主在 天雨澤；變《坤》，乃五穀之類，土水之物。三爻變《㢲》，乃舟 楫之類，其時主冬，其色水居潤下，易黑而白。
艮位東北，丑寅之間，山之象也。體屬土質，凝峙為崢 嶸沈重，為山徑丘陵，為狗鼠虎狼狐兔，為瓜果草食
