天乙立二八之門,其日辰陰陽居天乙之前者,名《蹉跎卦》也。
君子災迍悶,小人喜牽連。
《蹉跎卦》,「小人喜,君子憂」 也。
心鏡
《勵德》陰陽何以分,卯酉將為日月門。天乙此時居位 上,
天乙立卯酉之上
貴賤尊卑位各陳。
「尊卑以陳貴賤」 ,位失則尊卑之分紊矣。
陰妄立前陽處後,
陰者乃日辰之陰,第二課四課屬卑,不合妄居貴人之前,必主黜退。陽者乃日辰之陽,第一課三課屬尊,不合居於貴人之後,必遷進也。
大吏陞遷小吏迍。庶人身宅憂移動,魂夢不安謝土 神。
二八之月是祭祀杜稷之月,故曰「土神。」
此課《通龜》與《訂訛》皆說不明。止曰:日辰陰神在天乙前,而不說出陽神在何處,如俱在前為蹉跎,如在後,為君子失機。止曰日辰陽神在天乙後,而不說出陰神在何處,如俱在後為微服,如在前,亦為君子失機矣。此課止宜以四段定之,一曰日辰陰陽俱在天乙前為蹉跎格,主小人進職,君子退位。二曰俱在後為微服格,主君子遷官,小人退職。三曰,陽前陰後,君子則吉,小人則危。雖曰小人危,乃得陰陽之定位,小人如守分循理,亦獲吉象。四曰:「陰前陽後,小人得意,君子失機。雖曰小人得意」 ,蓋陰在天乙前,貴人不得引從,則必退抑其陰。又小人恃勢,不知謹身修德,必至於凶。雖曰君子失機,然陽乃貴人同類,貴人前引,則必進扶其陽。又君子知機而能行仁布德,終當獲吉。蓋「小人得意,君子失機」 者,其象也。其吉凶自取者,在人也。此理須明。
《定章》曰:「天乙立卯酉之上,為二八門,刑德之會,搖動不安,所居法有轉移,陽立於陰者,在天乙之後也;陰立於陽者,在天乙之前也。」
假令七月辛亥日巳將申時,小吉加辛,天罡為陰神,傳送加亥,陰得太乙。勝光為天乙,立酉逆行,小吉,傳送為日辰之陽神,居天乙之後,天罡、太乙為日辰之陰,反居天乙之前,故曰:「陰立天乙前,陽立天乙後」 ,陰陽錯亂,居非其居,故曰:「不安。」 陽在陰位,今當進上;陰在陽位,今當黜下。以此占人,貴者將遷,下吏罷退,庶人,「居宅不安。」
〈天乙 后〉
未辛 。〈蛇。〉巳。〈支陰〉午 未:〈日〉申。〈陰〉
巳 寅 亥 辰未 。〈朱。〉辰:〈日陰〉 酉。〈元〉
申、亥 :〈六。〉卯 戌。〈常〉巳申。 〈勾〉寅 丑 子 亥。〈白〉
〈青 空〉
勵德言:「前後者,指天將而言,非論日辰午,以未為前,巳為後也。賦曰:『天乙居中,後六前五』。」 是也。