以避難。如甲子旬辰巳為戊己，若六辛下被捉，辰戌 發用，宜速行；丑未發用，宜伏藏，勿動。斬關遊子，宜逃 伏吟，要日干所喜之天將入廟吉。如申日龍廟於寅， 陰廟於酉，宜避酉向寅， 遇天關難脫。辰加子為天 關，加午為地關，加卯為天格，加酉為地格。 捉逃人 以干為己身，支與元武為逃者，看元武與用傳年命 生克乘旺，並吉凶神煞及其方向期候，照前捕盜占 法。 元武為逃人，元武所臨為逃地，勾陳為捕者，元 武加空亡、死絕、魁罡等煞，在外病死難獲。《元武》落父 母方，其人必投親戚。落鬼方，在仕宦軍伍家。《元武》入 課傳出現，主近不出現，主遠。傳進即去，傳退即回，三 傳無捉獲之神，難尋中。末傳加支自回，武生日當日 回。 又看類神，如父母、兄弟、子孫、妻、財爻是也。 又 尊者看太常父，看日之德、母，天后夫，青龍妻，神后，兄 弟子孫。看六合、孫登明子妹，太陰，以此為親。 朋友 看六合傭人、朱雀奴、河魁婢，從魁。再察逃人年命所 向，神將比和，在外安住，克害刑沖，奔走不安。
奴婢
干為主，支為僕，天上戌為奴，酉為婢，所臨地盤為奴 婢。支生干比合，無刑沖破害，類神旺相之方，不致休 囚空墓即吉。支與類加干克干為犯主地生我得力， 我生地難制。支上為奴婢，本家惡見刑害。貴人刑害， 被主凌辱。天后刑害，主母凌辱。太陰刑害，同類相妒， 奴婢不宜見丁。飛廉月厭天驛二馬，定主逃亡。
農桑
日為田主，為農人，為耕耘。支為田畝，為苗種。類神日 上神旺相吉，即農夫吉，否則遲滯不利。辰上神旺相， 田苗茂盛，否即欠豐。日辰上神比和生合則收。日克 支上神，耕不如法。支上神克日，田禾雖盛，終致耗散。 五穀類神，金主二麥，水主稻與黑豆，木主粱穀瓜果， 火主黍赤豆棗栗，土主二麻。入課傳臨旺相地主收。 若不出現，或刑克空亡不收。日生三傳，耗費無成。三 傳生日，大利 五穀。視太歲為豐歉。歲上之神，宜與 類神和合，刑克者不收。歲上見魁罡，田不熟。次看天 乙所乘神，合其類者主收。類神乘太沖，從魁神后大 收。見亥半收太乙，苗而不實，丑未有蝗蟲。 五行不 宜偏勝，金勝主蟊賦，木勝主稀疏，水勝主腐爛，火勝， 主枯槁，土勝不收。 占歲中宜何種，以月將加立春 之時。視太歲上見何類神，詳三傳生克，以定所收多 寡。
禽獸
日為人，支為物，支吉則物吉。看類神，天盤臨生旺，或 本日長生之方，帶吉將，即物俱吉，或臨死絕囚墓受 克之方，則物凶。凶將亦然。天地盤宜兼看，蓋地盤乃 物所屬本命也。物類所臨之神，生干比和，則生長有 利，克干則否。干克物，物即難長進。干生物，償物債無 利益。 類神所臨，刀砧與血支血忌、月厭。死神、死氣， 白虎主疾病死亡，帶元武被盜類，入三傳為吉。如牛 羊犬屬土，怕寅虎加臨類神，寅猫、卯驢騾，辰魚、午馬、 未羊、亥豬。凡買六畜，視類神本位有旺相氣臨之，可 買。 凡畜走失，以類神所臨之方為方向，離辰遠即 路遠。天乙順行責螣蛇，逆行責元武。三傳有鬼，蛇武 是人盜去，無即為走失，視日辰上神能制蛇，元日鬼 則獲，反此不獲也。辰生日自回，類神入日辰自回。反 吟去遠，伏吟未去。
蠶桑
以午為蠶，寅為繭，卯為絲，申為綿，辰為箔，巳為筐，未 為桑，各要旺相見吉將者吉。若見酉戌亥子丑，蠶皆 不利。又以蠶姑行年上神與蠶命上神生比吉，刑克 凶。若蠶房以蠶姑行年加太歲看寅卯午未申下其 房吉。
怪異
「神后為貪狼」，專主怪事。神后加子即鼠怪，加丑鬼神 怪因類推之。
占人家有酒否
「從魁為酒」，日辰三傳有酉相生合，無刑克為有酒。若 無酉或酉落空亡，臨天空元武刑害克戰，為無酒，旺 多休少。未為酒缸，酉克日主醉，生日半酣，辰為客，反 此。
聞事
以辰上神克日上神為實，反此為虛。若初末見空亡， 及魁罡、太陰、空蛇臨日辰上，皆虛。 凶事視白虎，吉 事視青龍。與今日比合，即實，不比合即虛。
占扣門何人
日上見罡，為兇徒，戌卒。亥為征人，酉為女子，未為乞 食，巳為乞兒，午請宴，卯人來傭力，寅吏，丑貴相召，申 行客、僧道，或以辰上神決之。
補占武舉
以巳為弓，申為箭，申加午必中紅心。凡加四仲為「中 垛」，加四孟中角，加四季為脫垛。若日之墓神臨辰，主 開弓數箭必中
