〈欽定古今圖書集成〉博物彙編藝術典
第七百三十一卷目錄
術數部彙考四十五
大六壬類集 類占〈選舉占 占中高下 行人占 求財占 疾病占
賭博占 搖會占 渡江過水占 堪輿占地 乘舟占 鹽務占 遊都魯都 金鳳戰
干 論盜方路 尋賊消息 來使虛實 來人善惡 兵將多少 方性強弱 大將居方
方分歲占 迷路尋出 渡河涉水 覓水求糧 藏形遁跡 水戰〉
藝術典第七百三十一卷
術數部彙考四十五
《大六壬類集》
選舉占
日上神，主文也，日應試人也。辰上神，場屋也，題目也。 以三傳言，初傳初場，亦為應試人；中傳二場也，亦為 文章；末傳三場也，亦曰主文。以十二辰言：子《易》申，詩 亥書卯春秋巳，《禮記》，午文酉武。廷試主文，太歲也。會 試主文，月將也。鄉試歲破也。督學府縣主文，月建也。 天乙青龍、六合螣蛇朱雀，太常所喜也。勾陳白虎，元 武、太陰，天后所忌也；天喜、皇恩，五馬印綬。〈戌印未綬〉所喜 也。死氣病符，月厭所忌也。三奇六儀，龍德富貴所喜 也。日墓空亡，休囚刑害所忌也。日辰上下相生，乘吉 神者，三傳遞生，與生日者，三傳克日，而天官生日者， 龍雀乘日上神發用，作日德祿官而不陷空亡者，日 上神作奇儀發用。螣蛇末見青龍者，年命上神乘天 喜，而簾幕貴神見課傳者，隨所試而主文生日，或乘 吉神在年命日上與發用者，皆可以占其名之有也。 如日辰上下相克，乘凶神，三傳刑害無氣乘凶神者， 三傳遞克而克日者，勾元陰乘日神發用，作日墓刑 害者，墓神覆日辰，傳墓日者，空亡加日上與傳用者， 死。氣病符、《月厭》見三傳而無吉神者，雀落空亡，龍掃 墓地。〈青龍乘未〉天空發用者，元神克日上神與白虎傷日 者，年命上凶神惡將，而課傳俱空陷者，隨所試而主 文空亡，或克日乘凶將，居年命上者，可以占其名之 無也。
占中高下
廷試。太歲乘吉神生日，或作貴臨干發用，五馬交馳， 印綬德祿皇恩，並見六陽足者，狀元也。太歲乘吉神 生日，或作貴臨干，見中傳，三四馬交馳，印綬德祿天 喜，並見六陽缺一者，榜眼也。太歲乘吉神生日干，或 作貴臨干，見傳末，三四馬交馳，印綬德祿天喜並見 六陽缺二者，探花也。日辰課傳俱吉，而吉神並於初 傳者，一甲也。日辰課傳俱吉，而吉神並於中傳者，二 申也。日辰課傳俱吉，而吉神並於末傳者，三甲也。會 試，月將乘吉神生日干，或作日貴臨干發用，傳見德 祿馬天喜者，元魁也。吉同上，而月將見於中傳者，中 於後也。末傳者，又後也。鄉試，歲破乘吉神生日干，或 作日貴臨干發用，傳見德馬天喜者，亦元魁也。吉同 上，而歲破見於中末傳者，中在後也。小試月建乘吉 神生日干，或作日貴，臨干發用，傳見德祿馬者，批首 也。龍朱旺相，月建乘吉作貴，見於中末傳者，一二等 也。若祿神旺相入課傳，則補廩。龍朱休囚，月建乘吉 作貴，不入傳者，三等也。如元胎吉將六合，加子未辰 卯，冒籍得也。天后太陰乘日貴生日，陰私得也。朱雀 乘神克主文，主文怒也。朱雀乘日無氣，文字敗也。朱 雀乘亥子，內戰，防點污也。元武發用，防塗抹也。三傳 空亡，卷疏失也。
武舉之法，日上發用，與年命上遇大煞、月煞乘天空、 白虎、太歲入傳者利。巳為弓，申為箭，午為馬，三者並 見，又乘吉神，不犯空亡者利。三傳克日，羊刃、祿馬並 見者利，其餘則照此例觀之可也。 午為紅心， 童生進學要學堂，申亥、乙午、丙寅、丁酉、戊寅、己酉、庚 巳、辛子、壬申、癸卯 乘雀尢的。
行人占
如出門雖久而地近，則以月將加時。視天罡下之神 是孟，未發是仲，半路是季則至。若天罡乘馬，其至尤 速。如遠行人出久，則視四課內墓覆干支，二馬乘支， 是為入宅。類神乘支，支上見天罡，或行人本命臨初 傳，初傳是日之絕神，或初傳是干，末傳是支，或末傳 歸干支上，末傳是日墓，或乘二馬，或末傳戌加卯酉， 或三傳內見類神、遊神臨墓絕，或類神發用，類神乘 干支之墓，或虎乘二馬，皆主歸。歸期則以遊神下決 之。如遊神是子子下寅，寅日至，行人久出，杳無音信， 則視行人之行年，與今日之日干，要天盤日歸地盤 日。其歸之順逆，准于貴神，貴神順則自亥而子，貴神 逆則自子而亥。若歸從門上過，門上之神不克日，不 克行年及地盤。干上之神不克干，不克行年，則其人 必歸。「三千里外視將軍煞下之神，如巳午未煞在卯， 卯是子，則子月歸也。千里外視歲支下神，五百里視 月建下神，百里外視日于下神，必應行人出久，不知 去向」，視其行年之下神，則知從何方去，視行年之上
