青龍，支屬亥子，干披壬癸，更遇風煞者，式中又無土 制，水又乘旺，必主長江風浪掀天，有覆舟之患。青龍 為風帆，六合為船。若臨巳加申者，巳為巽風，申為水 母，風水相遭，如不逢截江煞，必主風水順利，財物安 穩。若帶此煞，則舟有停滯之患，石磯之傷。更帶螣蛇， 兼逢本命羊刃劫煞，帶財入傳，又遇日干死絕，戌帶 白虎、太陰加官鬼，披血刃雙日者，必遭賊之殺戮。式 中，元武天空臨亥子，遁得壬癸干，其支上下皆空，或 遇旬空，此名「沉海底」，大不祥也。若本命有氣，或可獨 保性命，餘一無存也。十二煞中，貴人、太常、勾陳、天空 為主鹽之神，財臨貴人、太常發用，雖休囚後必有利。 勾陳得價最遲，卻吉祥安穩。天空不臨破碎及河魁 破敗凶神者，亦有利可覓。螣蛇為卑賤之職，發用如 臨類神者，到底不吉。雖主賤買，亦主賤賣，不得利，且 為遊走之象。若臨天罡化財，加風煞、破碎煞者，江行 必險。六合青龍，固屬船與篷桅，然亦是財神，若臨旺 相，財支與日干生合者，利主加倍。白虎、太陰，凶宿也。 何以言之？白虎主江上諸風，又為血神，太陰為血刃， 又為婦女暗昧事。若二者帶凶神加臨衰弱之日干 者，必有奇禍。惟日辰旺相財星入傳，并遇火制，則白 虎太陰，反屬血財。《祕笈》曰：「山君被剋，死為白鏹青蚨」， 此之謂也。太常遇吉則吉，遇凶則凶，若太常不逢生 旺，兼帶華蓋煞者，必主凶喪孝服。如遇火土生之，則 為米穀，可以鹽易之。 又曰：常宿逢生，乃是稻粱黍 稷，亦此之謂也。元武天后，鹽之本色也。若鹽出所到 江，遇元武者不忌，切忌回載。遇元武臨諸凶煞者，非 遇水災，即患盜賊，尢看衰旺，以決其微甚。從來書中 論元武，以登明屬元武本家，神后屬天后本家，積疑 千百年，而松源道人正之，以子為元武本家，亥為天 后本家，余嘗怪之，松源正以祕本真說，余始釋然。孟 子午為相對之支，則朱雀元武應亦相對之煞，元武 臨子，正對朱雀之午，不易之論也。亦如寅申相對，寅 屬青龍，白虎屬申，其位亦相對，知此則凡以亥屬元 武本家者，皆傳寫書籍之誤耳，不遇至人，真偽何以 別哉？故真本有曰：「誤加天乙亂神祇。」亦此之謂也。十 二神中惟朱雀為財神，為南方丙丁之宿，吉凶亦無 大過，式中遇此，或為上司文書，或為本地方官告示。 雖帶凶神。不過申其禁令。久則澹然矣。
遊都魯都
遊都魯都法最元，穿地尋屍見九泉，魯都臨處逢白 虎，戊己原加辰戌間，常將月將地分數，兩位相逢遠 近看，此是先賢真妙訣，千金莫與世人傳。
金鳳戰干
「占賊之法妙難窮，起成課法自通靈。要知賊寇藏人 馬，遊都魯都兩干稱。方為賊居將為寇，貴人為我主 人兵。干是我軍為里數，更知賊數百和零。又言我財 為我利，干若受克財須傾。四課之中神克將，不須努 力用心勤。若還行兵謀計策，寇兵一掃化為塵。課爻 神將來克貴，我當謹備莫攻征。方來克貴主細作，必」 有姦謀誘我軍。貴神不克地方位，將軍攻戰莫消停。 將若刑方賊移動，晚間逃走似飛雲。方若克將賊守 寨，故然不動亦難通。干克將兮興人馬，依行兵士將 賊攻。神將刑干賊須勝，我當隄備不宜兵。方來克干 賊堅固，干若刑方我得贏。神若克干軍宜使，干，反克 貴軍不聽。貴神為將干為使，將位二方是賊兵。我克 他時為戰鬥，他來剋我不須攻。地方名為遊都將，對 沖魯都賊遊兵。有人學精《遊都》法，不須專念《六韜》文。 千卷萬書惟此驗，只此一卷應如神。一脈流傳元妙 訣，常將賊寇掌中擒。
論盜方路
甲寅乙卯丙巳空，丁午戊辰己戌中。庚申辛酉壬亥 上，癸子十干定吉凶。天地相合為去路，暗藏人馬捉 賊兵。若人會得「《魯都法》，捉將如同在掌中。」
尋賊消息
丑未賊名大小分，傳聞兩耳實非輕。若人探覓尋卯 酉，消息從來特此真。
此論月將加時，專看天盤上「丑未卯酉」 四字。凡六法，以丑為小賊，未為大賊，丑為地耳，未為天干。如差人探密事，看天盤卯酉方出，可得消息。假令庚辰日巳將未時，丑在卯地，主小賊在東方；未在酉地，主大賊在西方；卯在巳地，酉在亥地，南東、西北二處，可差人探事。餘倣此。
來使虛實
敵使欲分真與偽，支干先剋細詳推。天空朱雀為奸 詐，辰酉逢時主蔽虧。
此論月將加時，專看日上神與支上神相生為實信。若支干相剋，主來使虛言。又看日干上或支辰上有朱雀、天空二將臨之，主變詐不信。假令庚辰日巳將午時，庚課在申，申上見未土旺，辰上見卯木，乃木克土，主來使虛言，不可信。又況天將朱雀臨辰，天空臨午，尢不可信也。若未在申上，午在辰。
