「上寅在子上為相生。」 其言可信。餘倣此。
來人善惡
遙望人來未測詳，神后加臨孟是良。仲是商人季奸 惡，欲逃正位去《天罡》。
《經》曰：「月將加時，神后落處斷之，寅申巳亥良人，子午卯酉商客，辰戌丑未奸惡細作之人。」
兵將多少
國家兵數預先知，旺相相生更有餘，休百囚死十自 散，先知一局候兵機。
我比為旺我生相，我生自休君莫亂。克我為囚我克死，可載千軍無更變。
甲、己子午九，乙、庚丑未八，丙、辛寅申七，丁壬卯酉六，戊、癸辰戌五，巳、亥無干四。
方性強弱
發用何神方性知，假如子動北方知，性情定是多奸 詐，急早隄防用力宜。
此論「專看發用之神，若是亥子水神，主北方之兵，巳午主南方之兵。若論其性，見申子為之奸邪，見亥卯為之陰賊，見寅午為之猛勇，見丑未為之公正，見辰戌為之奸詐。」
大將居方
大將居方取亥宜，左為卯將右酉隨。勝光前處為前 將，神后臨方是後推。
春寅、夏巳、秋申、冬亥六壬，謂動於九天之上。如亥方不便位，即將春以寅為雄背之吉，夏以巳為雄，秋以申為雄，冬以亥為雄，如四位不便，再以年支天盤上背之吉，此大將居之如神將。又甲日用兵先舉紅，丙丁黃色不須論。此論專看大將下營所居方分，以月將加時看天盤上亥字落在何方，如在酉上正西安營，大吉。如亥在卯上，正東安營，大吉。如亥在午上，正南安營，大吉。假令辛巳日巳將卯時，亥在酉上，為中軍大將，正西安營吉。午為前將，在辰地；卯為左將，在丑地；酉為右將，在未地；子為後將，在戌地。如有警，大將居亥，左右前後將，分兵擊之，全勝。餘倣此。
方分歲占
歲占方分莫狂嗟，陰歲須將小吉加。陽歲卻從丑未 併，傳中機洩思神夸。
如甲寅子上加青龍，卯酉寅上加青龍，辰戌丑上加青龍，己亥午上加青龍，凡遇甲戊庚三日，就將貴神放在丑上，丑放在亥上，看月德臨何地支，即知此時煞沒。又看月將臨何支，如在申對宮，是寅申寅二時吉。餘倣此。
迷路尋出
山野林中忽覺迷，便將月將正時推。天罡百步還投 未，投未前行道路知。
此論月將加正時，專看天盤上「辰未」 二字決之。假令乙丑日前，將酉時迷路，此月將加時，辰加巳為東南方，就往東南上逢百步為止。此時辰在巽，未在坤，又從東南轉向西南，往三百步，乃見天盤上「未」 字加在申上，再逢八十步，方有路也。
渡河涉水
天河覆井渡河驚，水用尋罡水道通。支傷水湧前難 渡，支吉不逢龍日亨。
其法月將加時，專看天盤辰未卯子四字為天河，若天盤四字加臨地盤子卯辰未，名曰「天河覆井」 ，此時渡河主沉溺。又法，水在週圍，看天罡加處為水道，如罡加孟勿前行，加仲勿中行，加季勿後行。又法，六壬以日干為陸路，日支為水路，若支不受克，宜水路行。又看丙子癸丑癸未三日為水尤日不可行船渡河，假令丁亥日巳將寅時，天盤未字為天河，臨地盤，辰上名「天河覆井」 ，不宜出兵渡河，餘倣此。
覓水求糧
丑為糧草未為泉，卯未之間水道間。饑渴有時難共 飲，將軍且筭莫愁顏。
此論月將加時，專看天盤上「未」 ，「卯酉」 三字為水泉，以丑為糧草，以卯為水道。若天盤丑字落處，就從起筭往丑處進三百步，即見糧草。假令甲子日戌將卯時，未加子上，在北行三百步有井泉；卯上加申，西南三百步有水道；丑加午上，正南三百步有糧草。
藏形遁跡
紫房華蓋可藏兵，卯木從魁莫自驚。月將加時投此 處，自然遁跡卻成功。
此論月將加時，專看天盤上子丑卯酉四處，如有事或藏兵於山林溝壑，自然掩襲，必得全勝。假令丙寅日午將辰時，子加戌，宜西北藏百人；加丑東北藏千人，酉加未，西南藏萬人。此法不拘多少，可隱藏也。
