日傷辰，所益不當年去剋，有傷豈可命來生。
若三傳生支剋干，宜早賣宅。若生干剋支，必無所居之宅 。若傳財生起干支之鬼者，主疾病破家。宜年命上乘神制之吉。支上乘脫氣煞及被剋者，或支臨上受剋者，皆無正屋可居。
祿馬在干支，必人榮而家富；羅網裹身宅，定家破而 人傷？
「羅網不吉」 ，若吉將生干支，年命不過纏綿，不以凶斷。干乘驛馬，支乘祿神，主人宅榮華。若支乘馬，必主動修遷也。乘羅網遇年命上沖，為有救。
干支乘鬼，物我遭傷，逢日刑而尤畏；三四遇官，病訟 交至，見歲破以偏嫌。
干乘支鬼，支乘干鬼，或歲破作鬼剋支，主一年不利，月破一月不利，空亡稍輕。
脫則賺詐盜賊，生則進益亨通，死則衰羸，墓則混沌。
干支各乘或互乘死神者，不可動用。
乘墓則「身居雲霧宅生塵」；坐墓則「宅假人殘身招侮。」
乘墓即干支乘墓互墓也。坐墓干坐支墓，支坐干墓也。若此者，將宅借人任作踐。
「逢《血厭》」而凶多，《遇喪弔》而吉少。
《血支》正月起丑，順行十二血忌，正月丑、二月未，順對沖是也。月厭正從戌逆流，此三煞并臨支上，名「血厭入宅。」 更剋支墓，支大凶，有墮胎血光之應。喪弔全逢，必有孝服。太歲前二位喪門，後二位弔客。
三交匿埋名之客，九醜妨元首之翁。
三傳四仲名「三交」 ，主隱匿逃亡 。若乙戊己辛壬日逢四仲，丑加仲，名「九醜」 ，主家長喪亡，遠三年，近三月。
財憂父母，若化鬼而無妨；生愁子息，如變比而不忌？
三傳俱財憂父母，見官鬼爻於干支年命上者，化吉。
支兩傍為左右之鄰，辰正射為對門之舍。
一是陽神，看家翁之否泰；二為陰將，驗奴僕之慵勤。 求財 傳財明休旺，喜生將而忌生官。
凡傳財太旺，求之不得。若傳見財，天將生助之，則大利也。傳全財，生起日干之鬼，則因財致禍矣。
彼我看干支，宜遇合而惡遇害。
干己支，彼宜乘合互合，上下合，則主客相投。若合中犯煞，又乘六害者，不可求也。
末助初傳人暗助，支傳干上利求謀。
凡末助初財者，有人暗助也 。初傳是支發用，末傳歸於干上，乃彼求我也，利求謀。
艱難避難，細詳坐末之神；渡戶渡門，宜驗發端之將。
三傳初中空亡，末傳為財者，艱難，後得 三傳官鬼脫氣，而干坐財爻之上，乃避難求財也。艱難之財在末傳，避難之財在身下，故曰「詳坐末之神」 也。
險鬼乘財，財出險，最喜尋人。
三傳全鬼，則無劫奪之患。若見一財，則變為真財矣。宜急取，稍遲，恐鬼傷人 。財就干上，曰「財就人。」
絕神是利，利宜絕，不當乘墓。
財臨絕地，宜結絕財事 ；財若乘墓作墓，亦宜亟取。
閉口昴星皆少力，羅網無信總成空。
旬尾加旬首，曰「閉口 」 ，「伏吟」 見丁馬，為無信。
「奇儀周遍」，枯木逢春。
三奇 ：子戌午申午子辰寅兩甲奇，是亥 六儀旬首發用也 。三傳不離四課，曰「周遍。」
欲問成期，末傳合位。
以財之合日，可得 末傳合位，上乘何神，亦同末傳寅，寅與亥合，亥上見申，便當申日到手 。財末合上神方到手。
行人 年命入宅，魂已歸家，干剋臨支，身離彼土。
行人年命加支上，指日回也 。干加支剋支，行人來。
斷橋則中途被阻，循環則不久歸家。
中傳空有阻
支傳干上干乘墓，生氣青龍喜疊來。
支傳干來，干傳支不來 ，干乘干支之墓神者，行人來。青龍作生氣，生神加干來，必有喜。
我求彼事彼逢關，死囚白虎凶駢集。
干傷支不至四季，關神發用，阻滯不至 ，關神，乃春丑、夏辰、秋未、冬戌 。白虎乘死囚氣發用，名魂化行人，凶而不來。
《天羅自裹》，淹留而坐臥非寧，《三六相呼》，眷戀而資囊 盈溢。
墓神與命相併臨於干上，名「天羅」 ，自裹 干墓，作支華蓋為用者，行人不回在彼，俱不如意。
《退傳》則「歸』，進茹則滯。
《龍戰》則進退狐疑，反吟則去來不定。
卯酉日值卯酉發用，名「龍戰卦」 ，行人不歸遂意。
