白虎鄉，日辰逢之骨肉傷，若在他傳有外喪，復尋年 命細推詳，空亡用起喜無事，憂災總有不為屯，托人 虛詐無實情，要遂還須過一旬，天喜加臨本命來，憂」 疑畢竟不為災，君子遷官凡事諧，常人財利稱心懷。 天馬克日復臨支，得此須知失脫時，后陰元武又來 期，破財人口走東西，家宅逢馬宅主動，占訟馬多官 吏眾。
一說：元武乘戌，如同建干克日，主有一鬍鬚人相害，在年上更的。又云：元武克日主賊或有隻目人相害，如帶二馬劫煞，多主嚮馬盜。又云：元武若能生日，反主陰私，中得橫財。
生旺有要有不要，求謀有氣病可療。若占來人卒未 來，問訟支蔓應難了。索債死絕債可迫，生旺追財財 可期，三傳若到日辰上，公然送至更無疑。營生只要 逢生旺，生旺經營有情況，生旺克我自送來，我克生 旺宜求望。久病末傳要逢生，初神不畏須後亨，末忌 空亡井入墓，其占便向九泉行。暴病初傳怕絕墓，若 逢絕墓須憂懼，倘得空亡解神臨，朝醒暮覺無他慮。 未禁切怕初絕墓，絕墓囚繫必堅固，若得沖墓號出 囚，縱然罪犯無憂懼。巳囚又怕末絕墓，絕墓常久住 囹圄，初傳即號名，出獄時人細細審其故，不問巳囚 及未囚，墓留空亡獄不留，鑰匙還入空亡裡，再四拘 留未肯休。
鑰所以開關，空則無匙，反主拘留。占訟最怕勾陳建干克日，又從日上發用，主事情重大。若非日上發用，中末二傳反有克勾陳者，亦不為凶。但恐日上發用作鬼，雖有吉神吉將在中末二傳，亦不為吉矣。未知是否。
「占孕怕出空亡神，將來孤寡不旺人，不是財散與家 亡，便作伶仃無勢形。占孕若見元胎進，所生之子是 貴孩。臨產之課不要生，三傳進生生定難。子在腹中 須作梗，生下千難與萬難。產時傳順生易下，傳逆終 是生子難。日上之辰六害併，生時如隔萬重山。占孕 占產兩不仝，產須沖脫孕合從，占產空亡是生時，三」 傳敗絕最為奇，若還傳逆併生旺，縱使生時亦主危。 占孕六處皆虛脫，此子生下家計空，不然無能不似 人，仔細數中辨分明。行商與官大象同，亦看其方那 處通，長生旺上尋其地，若加其處可居功。天馬驛馬 加年日，坐作不安當出入，若還出去即安身，坐在家 中反生疾。
如二馬帶勾陳克日，主在外有官事，又當以神將參之。一說二馬乘凶將克日，當主有人上門相害，此說亦通。
玉成歌
六壬妙法有靈機，干支神將辨安危，剋沖刑破休衰 害，七者之凶必定期。德合相生併旺氣，此神相訪福 來隨，將是神兮神是將，若得青龍便是寅。
天乙十二神，便是十二將。如乙日見虎，便是德。又如甲子日見青龍入辰上兩課，為外人入內。青龍即是甲，甲為干，主外，子為支，主內。
「日主尊外并人類，辰為卑內宅兼身。占時考校辰和 日，是財是鬼是何神。見機兩用艱難險，疑惑先難後 易伸，知一每事須云近，遙克當傳主遠機。反吟占事 休言定，往復雙雙每事靡，常占須主身離動，不動人 情有怨欺。三交凶吉皆因內，昴星蛇虎定凶危，歲月 受傷剋為用，虎臨喪弔哭聲歸。三刑為鬼人家破，日」 鬼用扶官職輝，墓神加日身災滯，支臨干上所為危。 歲月死氣加年命，相刑之月氣歸云日鬼加臨辰二 課，門中官吏定相縈。吉將遭傷求事阻，休囚傳用總 無成。時傷年命入傳來，必然卒暴有驚憂。德神動處 吉相隨，若遭刑制見凶危。支上有鬼家移動，干若逢 之人主憂。日課對隔，主人離內之，值時宅破期。
日兩課上有對神隔將，主人口離散。辰兩課上有對神隔將，主家宅移動。假如甲日以青龍為對神，龍亦甲也。如乘申加干上，既是日干沖位，且隔上之木神又隔下之木位矣。故云「對隔。」 支可類推。餘日干支並倣此。
四課相間干內外，傳用沖支宅不寧。子孫陰劫同加 日，逆亂欺凌尊上人。用將支類家中事，三合支神眷 屬親。天空加未并為怪，兼主人遭疾病縈。從罡同虎 住干支，宅內須言有孝人。白虎或乘日辰墓，來臨內 外亦喪屯。
四課相間即間傳。如丙辰日丑將亥時，四課相間，主外人官事，干內用婢是也 。陰即太陰，劫即劫煞 ，傳用天將，與支同類，主內事。如巳午日見蛇雀作用是也。傳用與支三合為親屬。如占盜乘武，即是親人為盜 。天空煞加未上，又復傳用者。
傳帶凶將沖支干，疾病人災官事至，本音墓與虎蛇 併，棺槨墳災欲動興。
本音謂日辰之納音，如甲子乙丑海中金，金墓在丑，丑上見蛇虎，主墳動。
