欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第七百五十九卷目錄
畫部彙考十一
宋李廌畫品〈番客入朝圖 大悲觀音像 春龍起蟄圖 樓居仙圖 仙游圖
鶴竹圖 棘鷂柘條銅嘴 熒惑像 應感公像 雪鍾馗 大佛像 寒龜曝背圖 正
坐佛 玉皇朝會圖 渡水牛出林虎 普陁觀音像 紫微朝會圖 乳虎圖 被髮觀音
變相 歸龍入海圖 菡萏圖 長帶觀音〉
宋趙希鵠洞天清錄〈古畫辨 直幅橫披 畫絹 古畫色 古畫軸
米氏畫 名畫多無對軸 挂畫 裝褙 古畫絹 辨名畫 辨謬畫 名畫印識 異畫
畫無筆跡 畫家點睛 摹臨 金碧山水 畫忌如印〉
宋華光道人畫梅譜〈口訣 取象〉
元湯垕畫鑒〈吳畫 晉畫 六朝畫 唐畫 宋畫國朝附〉
藝術典第七百五十九卷
畫部彙考十一
宋李廌畫品
番客入朝圖
梁元帝為荊州刺史日所畫粉本，魯國而上三十有 五國，皆寫其使者，欲見胡越一家，要荒種落共來王 之職。其狀貌各不同，然皆野怪寖陋，無華人氣韻。如 丁簡公家凌煙功臣、孔子七十門人小樣，亦唐朝粉 本，形性態度，人人殊品，畫家蓋以此為能事也。此圖 題字殊妙，高昌等國皆注云：「貞觀某年所滅。」又落筆 氣韻。閻立本所作《職貢圖》亦相若，得非立本摹元帝 舊本乎？或以為梁元帝所作，傳至貞觀，後人因事記 於題下，亦未可知。然畫筆神妙，不必較其名氏，或梁 元帝，或閻立本，皆數百年前第一品畫。紙縫有褚長 文審定印章。長文鑒畫，有名於古定，然知此不凡也。
大悲觀音像
唐大中年，范瓊所畫像，軀不盈尺，而三十六臂，皆端 重安穩。如「汝州香山，大悲化身自作塑像，襄陽東津， 大悲化身自作畫像」，意韻相若。蓋臂手雖多，左右對 偶，其意相應，混然天成，不見其有餘。所執諸物，各盡 其妙。筆蹟如縷，而精勁溫潤，妙窮毫釐。其盧楞伽、曹 仲宣之徒歟！
春龍起蟄圖
「蜀文成殿下道院軍將孫位所作。山臨大江，有二龍 自山下出，龍蜿蜒驤首雲間，水隨雲氣布上，雨自爪 鬣中出，魚蝦隨之，或半空而隕。一龍尾尚在穴前，踞 大石而蹲，舉首望雲中，意欲俱往。怒爪如腥，草木盡 靡，波濤震駭，澗谷瀰漫，山下橋路皆沒。山中居民老 小聚觀，闔戶闞牖，人人驚畏，若屋顛墜。」筆勢超軼，氣 象雄放。非其胸中磊落不凡，能窺神物變化，窮究百 物情狀，未易能也。位後名異，蓋遇異人，得度世法，信 乎非俗士也。
樓居仙圖
郭忠恕恕先所作中書令趙韓王普思默堂印，相國 王冀公欽若太原欽若。圖書作石似李思訓，作樹似 王摩詰。至於屋木樓閣，恕先自為一家，最為獨妙。棟 梁楹桷，望之中虛，若可提足；闌楯牖戶，則若可以捫 歷而開闔之也。以毫計寸，以寸計尺，以尺計丈，增而 倍之，以作大宇。皆中規度，曾無小差，非至詳至悉，委 曲於法度之內者不能也。然恕先仕於朝，跡㢮不羈， 放浪玩世，卒以傲恣流竄海島，中道仆地，脫形仙去。 其圖寫樓居，乃如此精密。非徒精密也，蕭散簡遠，無 塵埃氣。東坡先生嘗為之《贊》：「長松參天，蒼壁插水。縹 緲飛觀，憑欄誰子？空蒙寂歷，煙雨滅沒。恕先生焉，呼 之或出。」非神仙中人，孰能知神仙之樂而審於畫也？ 予嘗見恕先清泰元年所作《盤車圖》粉本水磨大圖， 今併此圖，最能知其妙處。孔子所謂「從心所欲不踰 矩」，莊子所謂「猖狂妄行而蹈於大方」者乎。其為人無 法度如彼，其為畫有法度如此，則知天下妙理，從容 自能中度。使恕先規度量而為之，則亦疲矣，恕先亦 為是乎？
仙游圖
唐關仝所作，故相國丁公印章在焉。仝畫山水入妙， 然於人物非工。每有得意者，必使胡翼主人物。此圖 神仙翼所作也。大石叢立，矻然萬仞，色若精鐵，上無 塵埃，下無糞壤，四面斬絕，不通人跡，而深巖委澗，有 樓觀洞府，鸞鶴花竹之勝。杖履而遨遊者，皆羽毛飄 飄，若仰風而上征者，非仙靈所居，而何石之並者？左 右視之，各見其圓銳、長短、遠近之勢；石之坐臥者，上 下視之，各見其方圓、廣狹、薄厚之形。筆墨略到，便能 移人心目，使人必求其意趣，此又足以見其能也。
鶴竹圖
南唐朝霸府之庫物，舊有「集賢院」印章，梅翰林詢塗
