勒像，張智藏塑，即張壽之弟也。陳永承成。西間彌勒 像，竇弘果塑。已上三處像光及《化生》等，並是劉爽刻。 殿中門西神，竇弘果塑，殿中門東神，趙雲質塑，今謂 之「聖神」也。此一殿功德，並妙選巧工，各騁奇思，莊嚴 華麗，天下共推。西禪院殿內佛事并山，並竇弘果塑。 東禪院般若臺內佛事中門兩神，大門內外四金剛， 并獅子崑崙各二，并迎送金剛神王，「及四大獅子。」兩 食堂、講堂、兩聖僧，已上並是竇弘果塑。大殿內東西 面壁畫，劉行臣描《維摩詰》、盧舍那並劉行臣描。趙龕 成，自餘並聖曆已後，劉茂德、皇甫節共成《法華太子 變》。劉茂德成，即行臣子。西壁西方佛會，趙武端描《十 六觀》及《閻羅王變》，劉阿祖描。西禪院北壁《華嚴變》，張 法受描。北壁門西一間佛會及山水，何長壽描人物 等，張法受描趙龕成。東西兩壁。西方《彌勒變》，并禪院 門外道西行道僧並神龍後王韶應描，董忠成禪院 內西廊壁畫，開元十年吳道子描。《日藏月藏經變》及 《業報差別變》，吳道子描，翟琰成。《罪福報應》，是雜手成， 所以色損也。東禪院殿內《十輪變》，武靜藏描。東壁《西 方變》，蘇思忠描《陳慶子成》。殿間菩薩，及內廊下壁。武 靜藏描《陳慶子成》。講堂內大寶帳，開元三年史小淨 起樣，隨隱起等，是張阿乾生銅作，并蠟樣，是李正、王 兼亮、郭兼子。天后大香爐，高五尺五寸，闊四尺，重二 千觔。又大金銅香爐，毛婆羅樣，後更加木座及須彌 山浮趺等，高一丈二尺。張阿乾蠟樣金銅幡十三口， 長一丈二尺，張、李「八寫并成。」畫絹幡十三口，金銅腳， 長一丈二尺，張、李八寫并成；又四口，亦長一丈二尺， 雜手成。
大院紗廊壁行僧，中門內已西並趙武端描，惟唐三 藏是劉行臣描，亦成。中門內已東，五僧師奴描，第六 僧已東至東行南頭第二門已南，並劉行臣描，已北 並趙武端描，或云劉行臣描。中門西邊紗廊外面，並 聖曆已後劉茂德描，陳庶子成。中門內立神，大門內 坐神並劉行臣描。中門東立神及神之東西兩鬼，聖 曆後，有神英法師，令何長壽掃卻，欲重描神英。京兆 黨何生，洛下眾僧黨劉行臣。時人以何生雖善山水， 至於畫神不如劉，劉為關東獨步，與西京長壽齊名 洛下之意，抑何進劉？不許神英之請，還遣行臣之子 茂德，續其父畫。今中門東神及兩鬼腰已上新接者， 亦不迨其父矣。其《日藏》《月藏》經變有病龍，又妙於福 先寺者，殿內則天真山亭院《十輪經》變《華嚴經》，並武 靜藏畫。龍王面上蜥蜴及懷中所抱雞，尤妙。山亭院 北及門樓內兩廂震亶、支提二神，並劉行臣畫，今暗； 第二門東神亦行臣畫，今暗。彥遠遊西京，寺觀不得 遍，惟敬愛寺得細探討，故為詳備。
龍興寺，西禪院殿東頭，展畫《八國王分舍利》。
大雲寺，門東兩壁鬼神，佛殿上菩薩六軀，《淨土經變》， 閣上婆叟仙，並尉遲畫，黃犬及鷹最妙。
弘聖寺，《陳靜眼》，《張志畫》。
昭成寺西廊障日，《西域記》圖，楊庭光畫。
三「門下護法二神」，張遵禮畫。
《香爐兩頭淨土變》，《藥師變》，程遜畫。
聖慈寺西北禪院，程遜畫，《本行經變》《維摩詰》并諸功 德，楊庭光畫。
弘道觀《東封圖》，是吳畫，《兩京記》乃云非名手畫，誤也。 城北老君廟，吳畫，杜甫詩云：「五聖聯龍袞，千官列鴈 行。畫手看前輩，吳生獨擅場。」
光嚴寺，《裴孝源》云「有董伯仁畫。」
天女寺，裴云有《展畫》，今不見。
已上東都
會昌五年，武宗毀天下寺塔，兩京各留三兩所，故名。 畫在寺壁者唯存一二，當時有好事，或揭取陷於屋 壁，已前所記者存之蓋寡。先是，宰相李德裕鎮浙西， 創立甘露寺，唯甘露不毀，取管內諸寺畫壁置於寺 內，大約有
顧愷之畫《維摩詰》，在大殿外西壁。
戴安道《文殊》，在大殿外西壁；
《陸探微菩薩》在殿後面。
謝靈運《菩薩》，六壁，在天王堂外壁。
張僧繇神在禪院三聖堂外壁；
張僧繇《菩薩》十壁，在大殿兩頭。
《張僧繇菩薩并神》，在文殊堂外壁；
《展子虔菩薩》兩壁，在大殿外。
韓幹《行道僧》四壁，在文殊堂內。
《陸曜行道僧》四壁，在文殊堂內前面。
《唐湊》十善十惡，在三門外兩頭。
吳道子僧二軀，在釋伽道場外壁。
「吳道子《鬼神》」，在僧伽和尚南外壁。
王陁子《須彌山海水》，在僧伽和尚外壁。顧畫《維摩詰》， 初置甘露寺中，後為盧尚書簡辭所取，寶於家以匣 之。大中七年，今上因訪宰臣此畫，遂詔壽州刺史盧 簡辭求以進，賜之金帛，以畫示百寮，後收入內
