神而不妙，昌妙而不神，神妙俱完，捨熙無矣。夫精於 畫者，不過薄其彩繪，以取形似，於氣骨能全之乎？熙 獨不然，必先以其墨定其枝葉蕊萼等，而後傅之以 色。故其氣格前就，態度彌茂，與造化之功不甚遠，宜 乎為天下冠也。故列「神品。」
唐希雅， 江南絕筆。徐熙、唐希雅，二人而已。極乎神 而盡乎微，資於假而迫於真，象生意端，形造筆下。希 雅終不逮熙者，吾以翎毛較之耳。求其竹樹，殆難優 劣，故列神品。
《黃筌》 《黃筌》老於丹青之學，命筆皆妙，誠西州之能 士，可列神品。
黃居寀。 居寀之畫鶴，多得筌骨。其有佳處，亦不能 決其高下。至於花竹禽雀，皆不失筌。父子俱入神品 者，唯居寀一家云。
妙品九人
趙昌、 陶裔、 徐崇嗣、 徐崇勳、 梅行思、 解處 中、 王曉 母咸之、 傅文用， 陶裔之寫生，趙昌 之設色，二徐所為，於形似無愧矣。行思精爭鬥之勢， 處中長苦寒之景，王曉母咸之、傅文用，皆有翎毛之 癖，傳之來世，愈見珍賞耳。並列《妙品》。
能品九人
「唐宿、 唐忠祚、 夏侯延祐、 劉文惠、 王友， 道 士牛戩、 閻士安、 王端、 劉夢松， 二唐花竹，皆 得情狀，所以善繼其祖矣。」夏侯之於黃筌，王友之於 趙昌，皆親切於師，自致能譽。文惠精於寫生，牛戩妙 於破毛，亦一時之佳筆也。寫墨竹千古無傳，自沙門 元靄及唐希雅、董羽輩始為之倡。閻士安下筆清勁， 造形員備，最為長也。王端僅與之敵，識者謂「士安得 其竿」，王端得其葉，而夢松又次焉，皆列能品。
鬼神門第五
神品一人
李雄 畫鬼神者，多形狀怪異為能，於吾何取？必求 諸筋力焉。以考其精神，究其威怒，三者能備，獨雄而 已。筆勢高邁，生於自然，故列神品。
妙品一人
《高益》， 高益意思，千形萬態，卒不相類，其功可較，故 列《妙品》。
能品二人
李用及 石恪 鬼神之狀，雖不可窮，大約不遠於 人。故用及宗吳道子之畫，密有所至。石恪多用己意， 喜作詭怪，而自擅逸筆，於筋力能備，不可易得，並列 能品。
屋木門第六
神品二人
郭忠恕 畫之為屋木，猶書之有篆籀，蓋一定之體， 必在端謹詳備，然後為最。忠恕、俱為當時第一，豈其 二者之法相近而然邪？可列《神品》。
王士元 宮殿臺閣，亭榭軒砌，雖無搏動之勢，而求 其疵病，比諸畫為多。士元命筆造微，事物皆備，雖片 瓦莖木，亦取於象。此所以過人無限，故列神品。
妙品二人
燕文貴、 《蔡潤 如》。《文貴》潤二人，皆江海微賤，一旦 以畫為天子所知，蓋其藝能遠過流輩，列於《妙品》。
能品三人
呂拙 劉文通 王道真。 呂拙、劉文通於宮殿、屋 木最所留意，雖匠氏亦宗其法度焉，可謂至矣。祥符 中，營昭應宮，詔天下名手至京師者餘三千人，中其 選者，如武宗元而下亦不減百人。當時舉天下為畫 者不知幾何多人物，而見於此書無十數輩，如王道 真之水入能品，人物、畜獸、屋木，其藝固不後人矣。
