各臣妾，未睹堂堂筆中王。袖間澀縮氣如線，淨几明 窗謾瞻仰。從來所有萬錢價，不即臭帑當火葬。傾心 妙絕豈求勝，妄意臨摹須殺謗。端居自號書一品，好 事如封繪三藏。諸郎青出即護持，未肯充饑謬為駔。 余衰二物擬高閣，子可專之世無兩。書來詩往但悠 悠，塵「土欺人正惆悵。」余答云：「劉郎收畫早甚卑，折枝 花草首徐熙。十年之後始聞道，取吾韓戴為神奇。邇 來白首進道奧，學者信有髓與皮。始知十襲但遮壁， 牛馬便可裹弊帷。峨峨太平老寺主，白紗帽首無冠 蕤。武士後列肅大劍，宮女旁侍顰修眉。神清眸子知 寡欲，齒露脣反法定饑。世人見服似摩詰，不知六朝 居士衣。後人勿把亂唐突，梁時筆法了可知。道子見 之必再拜，曹劉何物望藩籬。本當第一品天下，卻緣 顧筆在漣漪。」《時初報余得梁武帝象，此象今在仲忽 處》。
魏泰，字道輔。有徐熙澄心堂紙畫一飛鶉如生。智永 真草《歸田賦》，奇物也。
范大珪有富公家《折枝梨花》古筆，非江南蜀畫。 蘇舜欽子美家有畢宏一幅山水奇古，題數行云，「筆 勢凶險」是也。
王敏甫收李重光四時紙上橫卷花一軸，每時則自 寫，論物更謝之意，文一篇，畫一幅，字亦少，時作花，清 麗可愛。
江南周文矩，士女面，一如昉衣紋作戰筆。此蓋布文 也，惟以此為別。昉筆秀潤勻細。
沈括《存》中收唐人壁畫兩大軸，或一手，一面，或半身， 是學者記其難處，遂題為真。
蘇洎及之處，收古茴香一枝。「耆」字國老，題為閻令畫。 寶月所收李成四幅，路上一才子，騎馬一童隨，清秀 如王維畫孟浩然。成作人物，不過如是。他圖畫人醜 怪，賭博村野如伶人者，皆許道寧專作成時畫。 李公麟云：「海州劉先生收王獻之畫《符》及神一卷，咒 小字五斗米道也。」李伯時只一見求摹，不許。其子居 金陵，與王荊公連袂。陳元輿帥金陵，余託訪之，云：「久 為一貴人取去。」竟不知誰何。
蔣永仲《收韋侯松》一幅，「千枝萬葉，非經歲不成。」鱗文 一一如真筆，細圓潤。
梅澤有張璪《澗底松》，葛氏物，余託購，乃自取之。 古畫至唐初皆生絹，至吳生、周昉、韓幹，後來皆以熱 湯半熟入粉，搥如銀板，故作人物精彩入筆。今人收 唐畫必以絹辨，見文麤便云「不是唐」，非也。張僧畫、閻 令畫，世所存者皆生絹。南唐畫皆麤絹。徐熙絹或如 布。
裝背畫，不須用絹補破處用之。絹新時似好，展卷久 為硬絹抵之，卻於不破處破，大可惜。古書人惜其字， 故行間勒作痕，其字在筒瓦中不破。今人得之，卻以 絹或絹背帖所勒行，一時平直，良久於字上裂，大可 惜也。紙上書畫，不可以絹背，雖熟絹新終硬文縷磨 書畫面上成絹紋，蓋取為骨，久之紙毛是絹所磨也。 用背紙書畫，日月損磨墨色在絹上。王晉卿舊亦以 絹背書，初未信，久之取桓溫書看墨色，見磨在紙上， 而絹紋透紙，始恨之，乃以歙薄一張蓋而收之，其後 不用絹也。絹素百片，必好畫文，製各有辨。長幅橫卷， 裂文橫也；橫卷直裂，裂文直，各隨軸勢裂也。直斷不 當一縷，歲久卷自兩頭蘇開，斷不相合，不作毛搯，則 蘇也，不可偽作。其偽者，快刀直過當縷，兩頭依舊生 作毛起搯，又堅紉也。溼染色棲縷間，乾薰者煙臭上 深下淺，古紙素有一般古香也。
劉子禮以五百千買錢樞密家畫，五百軸不開看，直 交過錢氏喜。既交畫，只一軸盧鴻自畫《草堂圖》，已直 五百千矣。其他常筆固多也。
《小八分》詩，句帶筆如行草，奇甚，今無此體。
宗室君發，以七百千置閻立本《太宗步輦圖》，以熟絹 通身，背畫經梅，便兩邊脫，磨得畫面蘇落。
文彥博以古畫背作匣，意在寶惜，然貼絹背著，綳損 愈疾。今人屏風，俗畫一二年即斷裂，恰恰蘇落也。匣 是收壁畫，製書畫以時卷舒，近人手頻自不壞。歲久 不開者，隨軸乾斷裂脆，黏補不成也。
王球，字夔玉，有兩漢而下至《隋古帝王象》，云形狀有 怪甚者，恨未見之。此可訪為祕閣物也。
檀香辟溼氣，畫必用檀軸，有益。開匣有香而無糊氣， 又辟蠹也。若玉軸以古檀為身，檀身重，今卻取兩片 刳，中空合柄，軸鑿，乃輕輕不損。畫常卷必用桐杉，佳 也。軸重損絹，軸不宜用金銀，既俗且招盜。若桓靈寶 不然。水晶作軸，挂幅必兩頭墜，性重。蜀青圓錢雙鸎 錦最俗。不可背古畫，只背今人裝堂，亦俗也。
蘇木為軸，以石灰湯轉色，歲久愈佳。又性輕，角軸引 蟲，又開軸多有溼臭氣。檀犀同匣，共發古香。紙素既 古，自有古香也。
范寬山水嶪嶪如恆岱，遠山多正面，折落有勢。晚年 用墨太多，土石不分，本朝自無人出。其右溪出深虛
