欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第七百六十三卷目錄
畫部彙考十五
明高廉遵生八牋〈論畫 畫家賞鑒真偽雜說 賞鑒收藏畫幅 染紙作
畫不用膠法〉
明茅維南陽名畫表〈韓宗伯存良家藏 道釋人物 山水界畫 花果
鳥獸〉
明茅一相繪妙〈八格 十二忌 觀畫之法 絹素 古今筆法 用筆得失〉
明詹景鳳東圖元覽〈歷代鑒藏〉
明張丑清河書畫舫〈歷代鑒藏〉
藝術典第七百六十三卷
畫部彙考十五
明高廉遵生八牋
論畫
高子曰：「畫家六法、三病、六要、六長」之說，此為初學入 門訣也。以之論畫，而畫斯下矣。如余所論畫，以天趣、 人趣、物趣取之。天趣者，神是也；人趣者，生是也；物趣 者，形似是也。夫神在形似之外，而形在神氣之中。形 不生動，其失則板；生外形似，其失則疏。故求神氣於 形似之外，取生意於形似之中，生神，取自遠望，為天 「趣也；形似得於近觀，為人趣也。故圖畫張挂以遠望 之，山川徒具峻削，而無煙巒之潤，林樹徒作層疊，而 無搖動之風，人物徒肖尸居壁立，而無語言顧盼步 履轉折之容，花鳥徒具羽毛文彩顏色錦簇，而無若 飛若鳴若香若濕之想，皆謂之無神。」四者無可指摘， 玩之儼然形具，此謂得物趣也。能以人趣中求其神 氣，生意運動，則天趣始得具足如唐人之畫。余所見 吳道子《水月觀音》大幅，描法妝束，設色精采，寶珠纓 絡，搖動梵容，半體，上籠白紗袍衫，隱隱若輕綃遮蔽， 復加白粉細錦緣邊，無論後世，即五代、宋室，去唐未 遠。余所見諸天菩薩之像，何能一筆可倣？其滿幅一 月月光，若黃若白，中坐大士，上下俱水，鵠首以望，恍 若萬水滂湃，人月動搖，所謂「神生畫外」者此也。又若 閻立本《六國圖》，其摸寫形容，肖諸醜類，狀其醉醒歌 舞之容，異服野處之態，種種神生，得自化外。又見閻 大幅《四王圖》，其君臣俯仰，威儀侍從，朝拱端肅，珍奇 羅列，種種生輝，山樹槎枒，層層煙潤，色求形似而望 若堆「疊，以指摩之，則薄平絹素。」又如李思訓《驪山阿 房宮圖》，「山崖萬疊，臺閣千重，車騎樓船，人物雲集，悉 以分寸為工，宛若蟻聚，逶迤遠近，遊覽儀形，無不纖 備。」要知畫者神具心胸，而生自指腕，一點一抹，天趣 具足，故能「肖百里於方寸，圖萬態於毫端。松杉歷亂， 峰石磷峋。且皴染巖壑數層，勾勒樹葉種種。曹明仲 何見以為山水古不及今。」客云：「此乃文內翰家物。又 如周昉《美人圖》，美在意外，丰度隱然，含嬌韻媚，姿態 端莊，非彼容冶輕盈，使人視之，艷想目亂。又如周之 《白描過海羅漢龍王請齋》卷子，細若遊絲，回還無跡。 其像之睛若點漆，作狀疑生，老儼龍鍾，少似飛動。海 濤洶湧，展卷神驚，水族騎擎，過目心駭。」豈直徒具形 骸，點染紙墨云哉！又見邊鸞花草昆蟲，花若搖風，嫋 娜作態；蟲疑吸露，飛舞翩然；草之偃亞風動，逼似天 成。雖對雪展圖，此身若坐春和園囿。又如戴嵩《雨中 歸牧》一圖，上作線柳數株，絲絲煙起，以墨灑細點，狀 如針頭，儼若一天暮靄，靈雨霏霏，豎子跨牛，奔歸意 急。此皆神生狀外，生具形中天趣飛動者也。故唐人 之畫，為萬世法。然唐人之畫，莊重律嚴，不求工巧，而 自多妙處，思所不及。後人之畫，克意工巧，而物趣悉 到，殊乏唐人天趣混成。若彼丘文播、楊寧、韋道豐、僧 貫休、閻立德、弟立本、周昉、吳道元、韓求、李貺、朱瑤輩， 此為人物神手，摸擬逼真，生神妙足，設色、白描，各臻 至極。其山水如李思訓、子昭道、盧鴻、王摩詰、荊浩、胡 翼、張僧繇、關仝輩，筆力遒勁，立意高遠，山環水蟠，樹 煙巒靄，墨汁淋漓，神氣生旺。花鳥如鍾隱、郭權輝、施 璘、邊鸞、杜霄、李逖、黃筌、子居寀，皆設色類生，展布有 法，花之容冶露滴，鳥之掀翥風生，此皆權奪化工，春 歸掌握者也。又如韓幹之馬、戴嵩、張符之牛，僧傳古 之龍，韓太尉之虎，袁義之魚，皆極一時獨技。生意奔 逸，氣運騫騰，神適蠢動之外，雖臨摹未能彷彿。若宋 之孫知微、僧月蓬、周文矩、李遵、梁楷、馬和之、僧梵隆、 蘇漢臣、顏次平、徐世榮、盛師顏、李早、李伯時、顧閎中， 皆工於人物，而得其丰神精爽者也。如郭忠恕、許道 寧、米友仁、趙千里、郭熙、李唐、高克明、孫可元、劉松年、 李嵩、馬遠、馬逵、夏珪、樓觀、胡瓘、朱懷瑾、范寬、董源、王
