《白陽山人水墨畫卷》。
仇實父《洛神圖》，文徵仲書賦。
錢叔寶寫《夏山欲雨》。
李郡摹《明皇幸蜀圖》。
張懋賢臨《文待詔畫冊》：
王齊翰作《陸羽煎茶圖》。
《吹雲圖》沾濕絹素，綴輕粉，縱口吹之成雲。
李營丘《秋晚圖》。
李龍眠「《狂僧圖》卷。」
《宋徽宗生翎毛圖》。
《六石圖》，玲瓏古雅，不用皴法，以水墨生暈。
趙千里《春郊走馬卷》：
王晉卿《雪霽群鴉圖》。
馬和之《春霄鶴唳》：
秋空隼舉。
馬遠《探梅圖》。
又《梅花冊》二十六幅。
趙子昂《落花遊魚圖》。
「《鵲花秋》色卷。」「山頭著青綠。」全學王摩詰。
盛子昭雲：「深處又《雪景》。」
倪雲林《山水軸》。
王叔明《天真道人圖》。
《阜齋圖》卷二幅。一背一向，學右丞營丘。
《黃鶴山樵》，《花溪漁隱》。
王孟端《梧竹》一幅。
明沈顥畫麈
表原
世但知封膜作畫，不知自舜妹嫘始。客曰：「惜此神技 創自婦人。」予曰：「嫘嘗脫舜於瞍象之害，則造化在手， 堪作畫祖。」
分宗
禪與畫俱有南北宗，分亦同時，氣運復相敵也。南則 王摩詰，裁搆高秀，出韻幽澹，為文人開山。「若荊、關、宏 璪、董、巨、二米、子久、叔明、松雪、梅叟、迂翁」，以至明興沈 文，慧燈無盡。北則李思訓，風骨奇峭，揮掃躁硬，為行 家建幢。若趙幹、伯駒、伯驌、馬遠、夏珪，以至戴文進、吳 小仙、張平山輩，日就狐禪，衣缽塵土。
定格
少陵云：「高簡詩人意。」今人刻意求簡，便落倪迂；不刻 意求簡，欲為倪迂，不可得也。
趙大年平遠逸家眼目，翦伐町畦，天然秀潤，從輞川 叟得來。然昔有評者，謂「得胸中千卷書，更奇古」，則無 書可以無畫。
予創作《十筆圖》以聞同社尚繁者，芟洗日淨，頹林斷 渚，味外取味，如經所云「霹靂火中清冷」雲也。
挹之有神，摸之有骨，玩之有聲。唐人云：「漫漫汗汗一 筆耕，一草一木棲神靈。」恍疑畫中有物，物中有聲，此 僅為智者道。吁！嘉隆而後，神骨且乏，況聲乎！
《層巒疊嶂》如歌行長篇。「遠山疏麓」如五七言絕。愈簡 愈入深永庸史涉筆拙更難藏。
董北苑之精神在雲間，趙承旨之風韻在金閶。已而 交相非，非非趙也董也，非因襲之流弊。流弊既極，遂 有矯枉。至習矯枉，轉為因襲，共成流弊。其中機捩循 遷，去古愈遠，自立愈贏。何不尋宗覓派，打成冷局，非 北苑，非承旨，非雲間，非金閶，非因襲，非矯枉，孤蹤獨 響，敻然自得。
辨景
《山》於春如慶，於夏如競，於秋如病，於冬如定。
筆墨
筆與墨最難相遭，具境而皴之清濁在筆，有皴而勢 之隱現在墨。
米襄陽用王洽之潑墨，參以破墨、積墨、焦墨，故融厚 有味。予讀《天隨子傳》，悟飛墨法，輪廓布皴之後，綃背 烘熳，以顯氣韻沈鬱，令不易測。題曰：「騞然鼓毫，瞪目 失綃。岩酣瀑呼，或臞所都。一墨大干，一點塵劫。是心 所現，是佛所說。」
寒山凡夫與予論筆尖筆根即偏正鋒也。一日從晉 人渴筆書得畫法，題曰：「樹格落落，山骨索索，溪蒙草 茸，雲秀，其中卒筆怳顧，妄窮真露。」古人云：「畫無筆蹤， 如書家藏鋒，若騰觚大埽作山水障，當是狂章，筆跡 不計。」
位置
近日畫少丘壑，習得「搬前換後」法耳。
大癡謂畫須留天地之位，常法也。予每畫雲煙著底， 危峰突出，一人綴之，有振衣千仞勢。客訝之，予曰：「此 以絕頂為主，若兒孫諸岫可以不呈，巖腳枯根可以 不露，令人得之楮筆之外。」客曰：「古人寫梅剔竹，作過 牆一枝，離奇具勢。若用全幹繁枝，套而無味，亦此意 乎？」予曰：「然。」
行家位置，稠寒不虛，情韻特減，倘以驚雲落靄，束巒 籠樹，便有活機。米氏謂「王維畫見之最多，皆如刻畫
