皮如鱗，柏皮纏身。生土上者根長而莖直，生石上者
拳曲而伶仃。「古木節多而半死，寒林扶疏而蕭森。有 雨不分天地，不辨東西，有風無雨，只看樹枝；有雨無 風，樹頭低壓，行人傘笠，漁父蓑衣。雨霽則雲收天碧， 薄霧霏微，山添翠潤，日近斜暉。早景則千山欲曉，霧 靄微微，朦朧殘月，氣色昏迷。晚景則山銜紅日，帆捲 江渚，路行人急，半掩柴扉。」「春景則霧瑣煙籠，長煙引 素，水如藍染，山色漸青。夏景則古木蔽天，綠水無波， 穿雲」瀑布，近水幽亭。秋景則天如水色，簇簇幽林鴈 鴻，秋水蘆島沙汀，冬景則借地為雪，樵者負薪，漁舟 倚岸，水淺沙平。凡畫山水，須按四時，或曰「煙籠霧鎖」， 或曰「楚岫雲歸」，或曰「秋天曉霽」，或曰「古塚斷碑」，或曰 「洞庭春色」，或曰「路荒人迷」，如此之類，謂之「畫題。」山頭 不得一樣，樹頭不得一般。山藉樹而為衣，「樹藉山而 為骨。」樹不可繁，要見山之秀麗；山不可亂，須顯樹之 精神。能如此者，可謂名手之畫山水也。
宋董羽畫龍輯議
畫譜
畫龍者，得神氣之道也。神猶母也，氣猶子也，以神召 氣，以母召子，孰敢不至？所以上飛於天，晦隔層雲，下 潛於淵，深入無底，人不可得而見也。古今圖畫者，固 難推其形貌，其狀乃分三停九似而已。自首至項，自 項至腹，自腹至尾，三停也。九似者，頭似牛，嘴似驢，眼 似蝦，角似鹿，耳似象，鱗似魚，鬚似人，腹似蛇，足似鳳， 是名為「九似」也，雌雄有別。雄者角浪凹峭，目深鼻豁， 鬚尖鱗密，上壯下殺，朱火煜煜。雌者角靡浪平，目肆 鼻直，鬚圓，鱗薄尾壯於腹龍。開口者易為巧，合口者 難為工。但要揮毫落墨，隨筆而生，筋骨精神，佇出為 佳。貴乎血目生威，朱鬚激發，波濤洶湧，若奮風雲，鱗 甲藏煙，鬃鬣肘毛，爪牙伏利，蜿蜒升降。�「旋之間，噀 其雨露，踊躍騰空，點其目則飛去」，乃神筆之變化。昔 張僧繇、葉公，則其人也。
宋李成山水訣
畫法
凡畫山水，先立賓主之位，次定遠近之形，然後穿鑿 景物，擺布高低。落筆無令太重，重則濁而不清。不可 太輕，輕則燥而不潤。烘染過度則不接。辟綽，繁細則 失神。「發樹枝左長右短，立石勢上重下輕，擺布裁插， 勢使相偎，上下雲煙。取秀不可太多，多則散漫無神。 左右林麓，鋪陳不可太繁，繁則堆塞不舒。山高峻無 使傾危，水深遠勿教窮涸。」路須曲折，山要高昂。孤城 置之遠邊，墟市依於山腳。雪天不用雲煙，雨裏無多 遠望，山舍仍居隘窄。漁翁要在平灘。朝晴晃朗，暮雨 陰昏。舍屋不在多間，漁釣有時而作。藤蔓依纏古木， 窠叢簇扎山頭。高山煙鎖其腰，長嶺雲翳其腳。遠水 縈紆而來，還用雲煙以斷其派。怪石「巉岩而立，仍須 土阜以培其根。原野曠蕩相連，蒼山依其低淺；石須 圓混鋒芒八面稜層。木要交叉挺幹，四時枯茂。迅風 拔木，暴雨崩崖。淺流則岸畔平灘，深澗則陡崖直下。 聳坡之土必要高，低則地淺；煙林之木亦宜疏，密則 繁絮。重岩切忌頭齊，群峰更宜高下。孤峰遠設，野水 遙拖；道路時隱時顯」，橋梁或有或無，遠怕陰昏，近防 重濁。顛崖怪石不用頻施，峻嶺枯槎也宜少作。遙煙 遠曙，太繁恐失朝昏；密樹稠林，斷續防他版刻。山原 峻險，依稀樵逕猶存；崖岸傾危，隱約雲林深暗。平川 雖遠，參差皴染而成，流水泉源，彷彿還多「攧《撲布》。」兩 路有明有晦，起雙峰陡高陡低。霧薄明爽舒晴，煙靄 濛騰欲雨。喬木聳直，蟠屈者一株兩株；亂石礧堆，奇 怪者三塊兩塊。點樹葉稀疏間密，皴石脈以重分輕； 亭庵不在常施，樓觀仍須間作人物。轉顧多般，野店 猶防相似氣象。春山明媚，夏木繁陰，秋林搖落蕭疏， 冬樹槎牙妥帖。樹根栽插，龍爪宛若抓挐；石布稜層， 根腳還須帶土。「之字水不過三轉，濺瀑水不過兩重。」 侵天一道，飛泉湧瀑多湍。徹底翻濤巨浪，淺瀨平流。 煙波茫茫，雲浪浩浩。山無獨木，石不孤單。林煙一派 便休，古木數株而已。喬木疏於平野，矮窠密布山頭。 孤煙遠自水邊，薄靄驟依巖腳。野憍寂寞，遙通竹塢 人家；古寺蕭條，掩映松林佛塔。春水綠而瀲灔，夏津 漲而瀰漫；秋潦盡而澄清，寒泉涸而凝泚。新窠肥滑 岸石，須要皴蒼；古樹槎牙，景物兼還秀媚，分清分濁， 庶幾輕重相兼；淳重淳輕，病在偏枯損體。千巖萬壑， 要低昂聚散而不同；疊巘層巒，但起伏崢嶸而各異。 不迷顛倒回還，自然遊戲三昧。
郭熙林泉高致
山水訓
君子之所以愛夫山水者，其旨安在？丘園養素，所常 處也；泉石嘯傲，所常樂也；漁樵隱逸，所常適也；猿鶴 飛鳴，所常觀也；塵囂韁鎖，此人情所常厭也；煙霞仙 聖，此人情所常願而不得見也。直以太平盛日，君親 之心兩隆苟潔，一身出處，節義斯係，豈仁人高蹈遠 引為離世絕俗之行，而必與箕、潁埒素、黃綺同芳哉
