蕭賁 嵇寶鈞
聶松 解倩
陸整 僧威公
吉底俱 摩羅菩提
陳
顧野王 杜緬
袁彥
北魏
蔣少遊 高遵
王由 楊乞德
祖班
北齊
廣寧王孝珩 曹仲達
蕭放 楊子華
劉殺鬼 殷英童
高尚士 徐德祖
曹仲璞
北周
田僧亮 馮提伽
袁子昂
隋
展子虔 董伯仁
鄭法士 鄭法輪
鄭德文 陳善見
劉烏 孫尚子
王仲舒 楊契丹
李雅 閻毗
夏侯朗 江志
閻思光 解悰
程瓚 尉遲跋質那
蔡生 釋跋摩
釋元暢 釋迦佛陀
釋曇摩拙叉
藝術典第七百六十七卷
畫部名流列傳一
上古
史皇
按《雲笈七籤》：「史皇黃帝有臣史皇始造畫。」
按《歷代名畫記》：「龜字效靈，龍圖呈寶，軒轅氏得於溫 洛中，史皇倉頡狀焉。」
按宋濂《學士集》：「史皇與倉頡，皆古聖人也。倉頡造書， 史皇制畫。書與畫非異道也，其初一致也。」
畫嫘
按《畫史會要》：畫嫘，《說文》云：「舜妹也。」畫始於嫘，故曰畫 嫘。
按《畫麈》，世但知封膜作畫，不知自舜妹始。客曰：「惜此 神技創於婦人。」余曰：「嫘嘗脫舜於瞍象之害，則造化 在手，堪作畫祖。」
周
封膜
按《歷代名畫記》：「封膜，周時人，善畫，見《穆天子傳》。」
宋畫史
按《莊子》：宋元君將畫圖，眾史皆至，受揖而立，舐筆和 墨，在外者半。有一史後至者，儃儃然不趨，受揖不立， 因之舍。公使人視之，則解衣槃礡臝。君曰：「可矣，是真 畫者也。」
畫莢者
按《韓非子》：「客有為周君畫莢者，三年而成。君觀之，與 髹莢同狀，周君大怒。畫莢者曰：『築十版之牆，鑿八尺 之牖，而以日始出時，加之其上而觀。周君為之望見 其狀，盡成龍蛇禽獸車馬萬物之狀畢具。周君大悅』。」
公輸班
按《風俗通義》：公輸班，魯人。《百家書》云：「公輸班之水見 蠡曰：『見汝形。蠡邇出頭，般以足畫圖之』。」
按《水經注》：舊有忖留神像，此神嘗與魯班語，班令其 神出。忖留曰：「我貌獰醜，卿善圖物，容我不能出。」班於 是拱手與言曰：「出頭見我。」忖留乃出首。班於是以腳 畫地，忖留覺之，便還沒水，故置其像於水，唯背以上 立水上。
敬君
按《說苑》敬君，「齊王起九重臺，召敬君圖之。敬君久不 得歸，思其妻，乃畫妻對之。」
秦
烈裔
按《拾遺記》：「烈裔騫霄國人善畫，始皇元年獻之，含丹 青以漱地，即成魑魅及詭怪群物之象。以指畫地，長 百丈，直如繩墨。方寸之內，畫以四瀆五岳列國之圖。 又畫為龍鳳騫翥若飛，皆不可點睛，或點之必飛走
