之，時獨坐注視，作山中想，悠然有餘趣。數年之後，益 有精彩。一旦大風雨，雷電俱作，忽拔石去，屋宇俱壞。 後見空軸，乃知畫石飛去耳。」憲宗朝，高麗遣使言：「神 嵩山上飛一奇石，下有王維字印，王不敢留，遣使奉 獻。」上命群臣以維手蹟較之，無豪髮差謬。上始知維 畫神妙，遍索海內，藏之宮中。
按《唐詩紀事》：維善畫破墨山水，嘗自制詩曰：「宿世謬 詞客，前身應畫師。不能捨餘習，偶被時人知。」
按，《東坡集》宋蘇軾云：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰 之畫，畫中有詩。」
按《經籍志》，「王維《山水訣》一卷。」
按董其昌《書旨》：「文人之畫自王右丞始。其後董源、巨 然、李成、范寬為嫡子。李龍眠、王晉卿、米南宮及虎兒， 皆從董、巨得來。至元四大家，黃子久、王叔明、倪元鎮、 吳仲圭，皆其正傳。」又云：「南宗則王摩詰，始用渲淡，一 變拘研之法。」
鄭虔
按《唐書鄭虔傳》：虔，鄭州滎陽人。天寶中，廣文館博士。 虔善圖山水，嘗自寫其詩并畫以獻。帝大署其尾曰： 「『鄭虔三絕』。後與張通、王維並囚宣陽里。三人者皆善 畫，崔員使繪齋壁，虔等極思，祈解於員，卒免。」
按《唐朝名畫錄》：「鄭廣文能畫魚水山石，時稱奇妙，人 所降歎。」
按《杜工部集》杜甫《送鄭十八虔貶台州司戶詩》云：「鄭 公樗散鬢成絲，酒後常稱老畫師。」又《存歿口號》云：「鄭 公粉繪隨長夜，曹霸丹青已白頭。天下何曾有山水， 人間不解重驊騮。」
按《圖畫見聞志》：「唐聖善寺木塔，有鄭廣文書畫。」
張通
按《唐書宰相世系表》，「張通，河間人，曹州刺史。」
按《歷代名畫記》：「張通工山水雜畫，尤精贍。」
祁岳
按《杜工部集》：祁岳，明皇時人。杜甫《劉少府新畫山水 障歌》云：「豈但祁岳與鄭虔。」
曹霸
按《歷代名畫記》：「曹霸，魏曹髦之後。髦畫稱於後代，霸 在開元中已得名，天寶末，每詔寫御馬及功臣，官左 武衛將軍。」
按杜工部集杜甫《丹青引贈曹將軍霸》云：「將軍魏武 之子孫，於今為庶為清門。英雄割據雖已矣，文彩風 流猶尚存。學書初學衛夫人，但恨無過王右軍。丹青 不知老將至，富貴於我如浮雲。開元之中常引見，承 恩數上南薰殿。凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。 良相頭上進賢冠，猛將腰間大羽箭。褒公鄂公毛髮」 動，英姿颯爽來酣戰。先帝天馬玉花驄，畫工如山貌 不同。是日牽來赤墀下，迥立閶闔生長風。詔謂將軍 拂絹素，意匠慘澹經營中。斯須九重真龍出，一洗萬 古凡馬空。玉花卻在御榻上，榻上庭前屹相向。至尊 含笑催賜金，圉人太僕皆惆悵。弟子韓幹早入室，亦 能畫馬窮殊相。幹惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪。 將軍畫善蓋有神，必逢佳士亦寫真。即今飄泊干戈 際，屢貌尋常行路人。途窮反遭俗眼白，世上未有如 公貧。但看古來盛名下，終日《坎壈》纏其身。
按《松雪齋集》，唐人善畫馬者甚眾，而韓、曹為之最。
韓幹
按《酉陽雜俎》：「韓幹，藍田人。少時常為賣酒家送酒，王 右丞兄弟未遇，每貰酒漫遊。幹嘗徵債於王家戲畫 地為人馬。右丞奇其意趣，乃歲與錢二萬，令幹畫十 餘年。」
按《歷代名畫記》：「韓幹善寫貌人物，尢工鞍馬。初師曹 霸，後自獨擅。元宗好大馬，御廐至四十萬，遂有沛艾 大馬。西域大宛歲有來獻，詔於北地置群牧，筋骨行 步，久而方全。調習之，能逸異並至，骨力追風，毛彩照 地，不可名狀，號木槽馬。時主好藝，韓君間生，遂命悉 圖。其駿則有玉花驄、照夜白等。時岐、薛、寧、申王廐中」， 皆有善馬，幹並圖之，遂為古今獨步。祿山之亂，沛艾 馬種遂絕，韓君端居亡事，忽有人詣門稱「鬼使請馬 一匹」，韓君畫馬焚之，他日見鬼使乘馬來謝，其感神 如此。
按《唐朝名畫錄》：韓幹，明皇天寶中召入供奉，上令師 陳閎畫馬。帝怪其不同，因詰之，奏云：「臣自有師，陛下 內廐之馬，皆臣之師也。」上甚異之。寶應寺三門神西 院北方天王佛殿前面菩薩及淨土壁資聖寺北門 二十四聖，皆奇蹤也。畫高僧鞍馬、菩薩、鬼神等，並傳 於世。
按《唐書藝文志》：「韓幹畫《龍朔功臣圖》、姚宋及《安祿山 圖》《相馬圖》《元宗試馬圖》《寧王調馬打毬圖》。」
按《京洛寺塔記》：「資聖寺觀音院兩廊四十二賢聖，韓 幹畫，元中書載贊。」
按《酉陽雜俎》：建中初，有人牽馬訪馬醫毛色骨相，馬 醫未嘗見，笑曰：「君馬大似韓幹所畫者，真馬中固無
