目為趙昌。」
按《圖畫見聞志》：「王友，漢州人，少隸本郡克寧軍籍，工 畫花果，師趙昌為高足。雖窮傅彩之功，終乏潤澤之 妙。」
按《東齋記事》：「王有者，漢州卒也。州將每令趙昌畫，則 遣有服事供應。久之，其畫遂亞於昌。其為人亦清潔 有巧思，非卒之流輩也。」
鐔宏
按《圖畫見聞志》：「鐔宏，成都人，工畫花果。復師王友初 云齒教後即肩隨，有圖軸傳於世。」
易元吉
按《圖畫見聞志》：「易元吉，字慶之，長沙人。靈機深敏，畫 製優長，花鳥蜂蟬，動臻精奧。始以花果專門，及見趙 昌之蹟，乃歎服焉。後志欲以古人所未到者馳其名， 遂寫獐猿。嘗遊荊湖間，入萬守山百餘里，以覘猿狖 獐鹿之屬，逮諸林石景物，一一心傳足記，得天性野 逸之姿。寓宿山家，動經累月，其欣愛勤篤如此。又嘗」 於長沙所居舍後，疏鑿池沼，間以亂石叢花，疏篁折 葦，其間多蓄諸水禽，每穴窗伺其動靜遊息之態，以 資畫筆之妙。治平甲辰歲，景靈宮建孝嚴殿，乃召元 吉畫迎釐齋殿御扆，其中扇畫太湖石，仍寫都下有 名鵓鴿及雒中名花，其兩側扇畫孔雀，又於神遊殿 之小屏畫牙獐，皆極其思。元吉始蒙其召也，欣然聞 命，謂所親曰：「吾平生至藝，於是有所顯發矣。」未幾，果 敕令就開先殿之西廡張素畫《百猿圖》，命近要中貴 人領其事。仍先給粉墨之資二百千，畫猿纔十餘枚， 感時疾而卒。元吉平日作畫，格實不群，意有疏密，雖 不全拘師法，而能伏義古人，是乃超忽時流，周旋善 譽也。向使元吉卒就「百猿，當有遇於人主，然而遽喪 其命矣夫！」有獐猿、孔雀、四時花鳥、寫生、蔬果等傳於 世。建隆觀翊教殿東獐猿，林石絕佳。又嘗於餘杭後 市都監廳屏風上畫鷂子一隻，舊有燕二巢，自此不 復來止。
按米芾《畫史》，易元吉、徐熙後一人而已。善畫草木、葉 心、翎毛。如唐徐後無人繼世，但以獐猿稱，可歎。或云： 「畫孝嚴殿壁，畫院人妬其能，只令畫獐猿，竟為人鴆。」 〈又〉余收易元吉逸色筆，作蘆如真，上一《鴝鵒》活動。晉 卿借去不歸。
按《宣和畫譜》：元吉，字慶之，長沙人。天資穎異，善畫得 名於時。初以工花鳥專門，及見趙昌畫，乃曰：「世未乏 人，要須擺脫舊習，超軼古人之所未到，則可以謂名 家。」於是遂遊於荊湖間，搜奇訪古名山大川，每遇勝 麗佳處，輒留其意，幾與猿狖鹿豕同游。故心傳目擊 之妙，一寫於毫端間，則是世俗之所不得窺其藩也。 又嘗於長沙所居之舍後，開圃鑿池，間以亂石叢篁， 梅菊葭葦，多馴養水禽山獸，以伺其動靜游息之態， 以資於畫筆之思致，故寫動植之狀，無出其右者。治 平中，景靈宮迎釐御扆，詔元古畫花石珍禽，又於神 游殿作《牙獐》，皆極其妙。未幾，復詔畫《百猿圖》，而元吉 遂得伸其所學。
按《圖繪寶鑑》：元吉畫上多自書「長沙助教易元吉畫。」
龍章
按《聖朝名畫評》：「龍章字公絢，京兆人。善畫虎兔，亦工 佛道及冕服等，尤長於裝染。祥符中，玉清昭應宮成， 召令彩繪列壁外。有玉皇尊像，猶未裝飾，畫院僚屬， 爭先創意，至於團科斜枝，莫不詳畫主者。中貴人劉 承珪曰：『天帝法服，豈如是耶』？命檢尋《道藏》及《真境錄》， 無有曉其儀者。上不懌，宮使丁朱崖置賞募工，章應」 之曰：「京兆府長洛鄉北樂村古太華觀有玉皇像，乃 唐人楊惠塑，被九色螭羅帔，可為法。」丁朱崖聞於天 子，遣使驗之，如章言。由是得裝其像，工畢，乞還田里， 復本戶租賦。久之不報。詔入圖畫院，非其好也。嘗游 食於京師，時樂遊坊市藥人楊氏鎖活虎於肆，章熟 視之，命筆成於一揮，識者驚賞之。平生所畫止有《六 虎》。
按《圖畫見聞志》：「龍章，京兆櫟陽人。工畫佛道人物，兼 工傳寫，尤善畫虎。曾有貨藥人楊生檻中養一虎，章 因就視寫之，故畫虎最臻形似。」
龍顯
按《圖繪寶鑑》：「龍顯章子有父風。」
張昉
按《聖朝名畫評》：「大中祥符中，玉清昭應宮成，召昉畫 三清殿天女奏音樂像。昉不假朽畫，奮筆立就，皆丈 餘，高於本郡開元寺畫護法善神，最為精緻。」
按《圖畫見聞志》：「昉，臨汝人，工畫佛道人物，蹟專吳體。 嘗畫玉清昭應宮奏樂天女，高丈餘，掇筆而成。本郡 開元寺有畫壁，亦佳手也。」
按《圖繪寶鑑》：「昉，字升卿，佛道人物學吳生，僅得其法， 然用意敏速，變態皆善。」
馮清
按《聖朝名畫評》：「馮清，閿鄉人，真宗時入圖畫院。所居
