鉉篆覺字仲明，列《三朝國史儒學傳》，敘其世家。又同 覺子宥，仕至諫議大夫，知制誥，有傳。載《兩朝史傳》云： 「祖成、五代永以詩酒游公卿間，善摹寫山水，至得意 處，殆非筆墨所成。人欲求者，先為置」酒，酒酣落筆，煙 雲萬狀，世傳以為寶。歐陽文忠公《歸田錄》乃云：「李成 仕本朝尚書郎。」固已誤矣。而米元章《畫史》復云：「贈銀 青光祿大夫。」又甚誤也。
按《圖繪寶鑑》：「李成世業儒，善文，磊落有大志。因才命 不偶，放意詩酒，寓興於畫師關仝。凡煙雲變滅，水石 幽閑，樹木蕭森，山川險易，莫不曲盡其妙。議者謂得 山之體貌，為古今第一。子覺，職踐館閣，贈光祿丞。」
范寬
按《聖朝名畫評》：「范寬名中正，字仲立，華原人。性溫厚 有大度，故時人目為范寬。居山林間，嘗危坐終日，縱 目四顧，以求其趣，雖雪月之際，必徘徊凝覽，以發思 慮。學李成，筆雖得精妙，尚出其下，遂對景造意，不取 繁飾，寫山真骨，自為一家。故其剛古之勢，不犯前輩， 由是與李成並行。宋有天下，為山水者，惟中正與成」 稱絕，至今無及之者。時人議曰：「李成之筆，近視如千 里之遠；范寬之筆，遠望不離坐外。皆所謂造乎神者 也。」然中正好畫冒雪出雲之勢，尤有氣骨。
按《圖畫見聞志》：「范寬，工畫山水。理通神會，奇能絕世， 體與關、李特異，而格律相抗。寬儀狀峭古，進止疏野， 性嗜酒好道，嘗往來雍雒間，天聖中猶在，耆舊多識 之。有《冒雪高峰》、四時山水并故事人物傳於世。」 按《宣和畫譜》：「范寬，一名中正，字中立，華原人也。風儀 峭古，進止疏野，性嗜酒，落魄不拘世故，常往來於京 洛。喜」畫山水。始學李成，既悟，乃歎曰：「前人之法，未嘗 不近取諸物。吾與其師於人者，未若師諸物也；吾與 其師於物者，未若師諸心。」於是捨其舊習，卜居於終 南太華巖隈林麓之間，而覽其雲煙慘淡，風月陰霽 難狀之景，默與神遇。一寄於筆端之間，則千巖萬壑， 恍然如行山陰道中，雖盛暑中，凜凜然使人急欲挾 纊也。故天下皆稱寬善與山傳神，宜其與關、李並馳 方駕也。蔡卞嘗題其畫云：「關中人謂性緩為寬，中，立 不以名著，以俚語行。」故世傳范寬山水。
按《圖繪寶鑑》：「范寬畫山水，始師李成，又師荊浩。山頂 好作密林，水際作突兀大石。既乃歎曰：『與其師人，不 若師諸造化』。」乃捨舊習，卜居終南太華，遍觀奇勝，落 筆雄偉，老硬真得山骨。晚年用墨太多，土石不分。
董源〈宣和畫譜作元〉
按《圖畫見聞志》：「董源，字叔達，鍾陵人。事南唐為後苑 副使。善畫山水，水墨類王維，著色如李思訓。兼工畫 牛虎，肉肌豐混，毛毳輕浮，具足精神，脫略凡格。有《滄 湖山水》《著色山水》《春澤放牛》《牛虎》等圖傳於世。」 按《十國春秋》：「董源又工人物。後主坐碧落宮，召馮延 己論事，至宮門，逡巡不敢進。後主使趣之，延己云：『有 宮娥，著青紅錦袍，當門而立，未敢竟進』。」使隨共諦視 之，乃八尺琉璃屏，畫夷光於上，蓋源筆也。
按《夢溪筆談》：「董源工秋嵐遠景，多寫江南真山，不為 奇峭之筆。」
按《宣和畫譜》：「董元，江南人也。善畫，多作山石水龍。」然 龍雖無以考按其形似之是否，其降陞自如，出蟄離 洞，戲珠吟月，而自有喜怒變態之狀，使人可以遐想。 蓋常人所以不識者，止以想像命意，得於冥漠不可 考之中。大抵元所畫山水，下筆雄偉，有嶄絕崢嶸之 勢，重巒絕壁，使人觀而壯之，故於龍亦然。又作鍾馗 《氏尢》，見思致。然畫家止以著色山水譽之，謂景物富 麗，宛然有李思訓風格。今考元所畫，信然。蓋當時著 色山水未多，能傚思訓者亦少也，故特以此得名於 時。至其出自胸臆，寫山水江湖、風雨溪谷、峰巒晦明， 林霏煙雲，與夫千岩萬壑，重汀絕岸，使覽者得之，真 若寓目於其處也。而足以助騷客詞人之吟思。則有 不可形容者。
按《圖繪寶鑑》：「董源善畫山水，樹石幽潤，峰巒清深，得 山之神氣。天真爛熳，意趣高古。論者謂其畫水墨類 王維，著色如李思訓，兼工龍水，無不臻妙。其山石有 作麻皮皴者，有著色皴紋，甚少。用色穠古，人物多用 青紅衣，人面亦用粉素，皆佳作也。」
郭忠恕
按《宋史郭忠恕傳》：「忠恕字恕先，河南洛陽人。善畫。所 圖屋壁重複之狀，頗極精妙。多游王侯公卿家，或待 以美醞，豫張紈素倚於壁，乘興即畫之。苟意不欲而 固請之，必怒而去。得者藏以為寶。」
按《圖畫見聞志》：「郭忠恕，雒陽人。少能屬文，七歲舉童 子。初，周祖召為博士，後因爭忿於朝堂，貶崖州司戶。 秩滿去官，不復仕，縱放岐雍陝雒之間。善畫屋木林 石，格非師授，有設紈素求為圖畫者，必怒而去，乘興 即自為之。郭從義鎮岐下，每延止山亭，張素設粉墨 於旁，經數月，忽乘醉就圖之，一角作遠山數峰而已。」 郭氏亦珍惜之。岐有富人主官酒酤，其子喜畫，日給
