林待詔，遂圖畫牆壁屏障，不可勝紀。既隨偽主歸闕 下，藝祖知其名，尋賜真命。太宗尤加眷遇，仍委之搜」 訪名畫，銓定品目，一時等輩莫不斂衽筌居寀畫法。 自祖宗以來，圖畫院為一時之標準，較藝者視黃氏 體製為優劣去取。自崔白、崔慤、吳元瑜既出，其格遂 大變。
黃惟亮
按《夢溪筆談》：「黃惟亮，筌之弟，隸翰林圖畫院，擅名一 時。」
王瓘
按《聖朝名畫評》：「王瓘字國器，河南雒陽人。美風表，有 才辯。少志於畫，家甚窮匱，無以資游學。北邙山老子 廟壁吳生所畫，世稱絕筆焉。瓘多往觀之，雖窮冬積 雪，亦無倦意，有為塵滓塗漬處，必拂拭磨刮，以尋其 跡，由是得其遺法。又能變通不滯，取長舍短，聲譽藉 甚，動於四遠。王公大人有得瓘畫者，以為珍玩。末年」， 石中令以禮召瓘畫昭報寺廊壁，厚酬金幣，乾德、開 寶間無與敵者。虞部武員外宗元，亦河南人，每歎曰： 「觀國器之筆，不知有吳生矣。」翰林待詔高克明亦謂 人曰：「得國器畫，何必吳生！」本朝丹青名者，惟瓘為第 一。
按《圖畫見聞志》：「王瓘，工畫佛道人物，深得吳法，世謂 之小吳生。石中令嘗令畫雒中昭報寺壁，及有佛道 功德故事人物等傳於世。」
按《圖繪寶鑑》：「武宗元謂瓘畫事物盡工，設色清潤，古 今無倫。子端，能世其學。」
王靄
按《圖畫見聞志》：「王靄，京師人。工畫佛道人物，長寫貌， 五代間以畫聞。晉末，與王仁壽皆為契丹所掠。太祖 受禪，放還，授圖畫院祗候。遂使江表潛寫宋齊丘、韓 熙載、林仁肇真，稱旨，改翰林待詔。今定力院太祖御 容、梁祖真像，皆靄筆也。又畫開寶寺文殊閣下天王 及景德寺九曜院《彌勒下生像》，最為奇出。」
孫夢卿
按《聖朝名畫評》：「孫夢卿，鄲州須昌人。少有精鑒，家世 豪右，志於圖繪。常曰：『吾所好者吳生耳，餘無所取。故 盡得其法。里中目為孫脫壁』。又曰：『孫吳生與王靄對 畫開寶寺文殊閣下西壁，為西方毘樓勒叉天王像 及金槍道菩薩相』。」
按《宣和畫譜》：孫夢卿，字輔之，東平人也。工畫道釋，學 吳生而未能少變。其後傳移吳本，大得妙處。至數丈， 人物本施寬闊者，縮移狹隘，則不過數寸，悉不失其 形似，如以鑑取物，見大小遠近耳。覽者神之，號稱「孫 脫壁」，又云「孫吳生。」以此可見其精絕。但施於卷軸者 殊少，蓋塔廟歲久不能皆存也。
趙元長〈圖畫見聞志作長元〉
按《聖朝名畫評》：「趙元長，字慮善，蜀中人。通天文，仕蜀 為靈臺官，亦善丹青，凡星宿緯象，皆命畫之。從昶赴 闕下，太祖特原之，配文思院為匠人，常備禁中之役。 畫馴雉於御座。會五坊人按鷹，有離韝欲舉者，上命 縱之，徑入殿宇，以搏畫雉。上驚賞久之，召元長入圖 畫院為藝學，詔畫東太乙宮貴人之像，元長實督之。」 及命摸寫。王齊翰應運國寶羅漢深得其法。
石恪
按《圖畫見聞志》：「石恪，蜀人。性滑稽有口辯，工畫佛道 人物。始師張南本，後筆畫縱逸，不專規矩。蜀平，至闕 下，嘗被旨畫相國寺壁，授以畫院之職，不就。堅請還 蜀，詔許之。不樂都下風物，頗有譏誚雜言，或播人口。 有《唐賢像》《五丁開山》《巨靈擘太華》《新羅人角力》等圖 傳於世。」
按《益州名畫錄》：「石恪博綜儒學，志唯好畫，攻古體人 物，斆張南本筆法，雖豪貴相請，少有不足，圖畫之中， 必有譏諷焉。」
按《宣和畫譜》：「恪字子專，喜滑稽，尚談辯，工道釋人物。 初師張南本，技進益縱逸，不守繩墨，氣韻思致，過南 本遠甚。然好畫古僻人物，詭形殊狀，格雖高古，意務 新奇，故不能不近乎譎怪。孟蜀平，至闕下，被旨畫相 國寺壁，授以畫院之職，不就，力請還蜀，詔許之。」 按李廌《畫品》：「恪性不羈，滑稽玩世，所以作形相，或醜 怪奇」崛以示變。
按《圖繪寶鑑》：「石恪多作戲筆人物，詭形殊狀，惟面部 手足用畫法，衣紋皆粗筆成之。」
李咸熙〈王崇〉
按《圖繪寶鑑》：「李咸熙，王崇國初同時工人物。」
趙光輔
按《聖朝名畫評》：「趙光輔尤善畫蕃馬，凡欲為之，必心 潛慮密，視聽皆斷，方肯草本，然後點竄增減，求具完 備，始上縑素。故光輔無一毛之失，得者如有至寶，古 今為蕃馬者亦可數。胡瓌得其肉，東丹得其骨，光輔 兼有之。至於戲風拽繩，吃草飲水，奔走立臥，嘶嚙跑 蹶，瘦壯老嫩，駑良疲逸，羈縶疾病之狀，莫不精至
