古意，然布置景物多越巂、夜郎所見。蓋其人善地理， 遍歷諸山，所以曲盡形勢。又多作雨餘螮蝀可觀。
王顯道
按《畫繼》：「道士王顯道，漢州人，本餅師後學道，專心畫 龍，格製雄壯。」今成都三井觀三寶院有畫壁存。
徐知常
按《宣和畫譜》：「道士徐知常，字子中，建陽人。能詩文，通 道儒典，教畫神仙事跡，明其本末，為沖虛大夫蕊珠 殿侍宸。」
程若筠
按《圖繪寶鑑》：「道士程若筠，宣政間居太乙宮，善作古 木老棘，殊峭勁。兼寫花竹翎毛，疏渲頗工。花則每樹 只作數花，亦頗清雅。」
楊大明
按《畫繼》：道士楊大明，字民瞻，號至樂子。關中將家，棄 蔭走方外，善畫龜蛇。今丈人山道院藏經閣後壁有 所作龜蛇，廣丈餘，最雄傑，嘗為之罘蔡迨肩吾作息 龜，龜之六藏，畫者止能為神屋而已，而其妙處，頭爪 皴皵，見於殼間，鼻竅深潤，觀者疑真息也。
林靈素
按《宋史林靈素傳》：「道士林靈素，溫州人。少從浮屠學， 去為道士，往來淮泗間。政和末，賜號元妙先生，金門 羽客，沖和殿侍宸。」
按《畫史會要》：「靈素善畫竹，湖州元妙觀有石刻一枝。」
范子泯〈一作珉〉
按《攻媿集》：道士范子泯，中興異人也。樓鑰詩云：「中興 道士以牛鳴，淡墨百果尤著聲。妙入神品仍有靈。我 不識之欽其名。曾得烏犍兩橫軸，又有石榴才一幅。」 按《赤城志》：台州天慶觀壁有范子珉所繪牛及來禽， 人稱其妙。
李懷仁
按《梁溪漫志》：「姑蘇道士李懷仁，酒豪不羈，嘗呼龍松 江之上，狎而觀之，遂畫龍入神品。過天慶觀，大醉，索 墨漿數斗，曳苕帚，裂巾袂，濡墨號呼奮擲，斯須龍成。 觀者失聲辟易，懼將攫也。懷仁後不知所終。」
武道光
按《杭州志》：「道士武道光，錢塘人，居東太乙宮，善潛補 六朝古名畫，又能作花鳥竹石。」
左幼山〈一作幻山〉
按《杭州志》：「道士左幼山，住錢塘景靈宮，善花鳥山水 人物，師閻次平。」
丁野堂
按《圖繪寶鑑》：道士丁野堂，名未詳，住廬山清虛觀，善 畫梅竹。理宗因召見，問曰：「卿所畫者，恐非宮梅。」對曰： 「臣所見者，江路野梅耳。」遂號野堂。
歐陽楚翁
按《圖繪寶鑑》：「道士歐陽楚翁，字無塵，居龍虎山，善畫 山水、窠木竹石、水墨梅花，四時之景，尤工畫龍。」
歐陽雪友
按《畫史會要》，「歐陽雪友楚翁子亦臻其妙。」
蕭太虛
按《圖繪寶鑑》：「道士蕭太虛畫墨竹、墨梅、松柏雜樹，每 畫須用濃墨作枝梢，其上榦暈梅花，有山林清幽氣 象，自作一格，清奇可愛。」
田白
按《畫史會要》：「道士田白，兗州人，竹石學東坡。」
楊世昌
按《圖繪寶鑑》：「道士楊世昌，字子京，武都山人。與東坡 游，善山水。」
朱大洞
按《圖繪寶鑑》：「道士朱大洞，錢塘人，山水人物宗蕭照。」
戴道成
按《茅山志》：「道士戴道成，善畫，武仙童書。碑上刻仙童 小像，乃道成畫。」
何尊師
按《聖朝名畫評》：「何尊師，江南人，亡其名。善畫貓兒，罕 見其比。所畫有寢者、覺者、展膊者、戲聚者，皆造於妙。 其毛色純犁，體態馴擾，尤可賞愛。」
按：《圖繪寶鑑》：「何尊師工於花石，尤以畫貓專門，為時 所稱。」
劉尊師
按《畫史會要》：「紫微劉尊師，偽齊豫之孫，工山水人物。」
李道士
按《書畫譜》：李道士善寫真，蘇轍贈詩云：「君不見景靈 六殿圖功臣，進賢大羽東西陳。能令將相長在世，自 古獨有曹將軍。嵩高李師掉頭笑，自言弄筆通前身。 百年遺像誰復識，滿朝冠劎多偉人。」
劉道士
按《圖繪寶鑑》：「劉道士，亡其名，建康人。工佛道鬼神，落 筆遒怪。尤善山水，師董源。」與巨然同時，畫亦同。但劉 畫道士在左，巨然則以僧在左，以此為別耳
