Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 486 (1700-1725).djvu/115

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牒易之,不與。後經擾攘,穀將遠適,以與其同郡人謝 伋。伋至建康,為郡守趙明誠所借,因不歸。紹興元年 七月望,有攜此軸貨於錢塘者,郡人吳說得之。後見 謝伋,言舊有大牙籤,後主親題其上云:「上品畫」, 《樂郊私語》。州著姓常氏,自忠毅公與秦檜不合,退居 海上,遂家焉。其後有號蒲溪者,亦官參知政事,入本 朝,子孫多不學。嘗言有厥祖遺像一幅,以兵亂失之, 後復得之民間,因出以示余。其像瘦惡而髯,戴貂蟬 冠,上有贊曰:「佑時生甫,同德暨湯。治格一隆,力成再 造。長樂溫凊,遂明王孝理之心;海宇阜豐,躋斯民仁 壽之域。公功棐迪,帝庸作歌。列辟具瞻,謂相君之形 惟肖;睿辭敦獎,見王者之制坦明。郁郁乎其文哉!皜 皜不可尚已!」其後題曰《紹興龍集》。壬申仲春穀旦,門 下士武原魯𤩰拜贊。余甚疑之,此贊似宰相,兩常公 皆不得柄國,奈何有此?後檢宋《范茂明集》有《代賀秦 太師畫像啟》,乃知此贊是摘啟中數語為贊耳。此蓋 檜像而子孫愛重,此啟摘去和戎等語,而借以為贊 也。年代既久,淪落民間,為常氏所得,復以魯𤩰為本 州人,益信而不疑耳。不知魯中紹興甲午趙逵榜,檜 方柄國,故稱門下。第不識茂明何故代𤩰作啟?余備 錄以示常氏,不以為然,愈益珍重。嗟嗟,是忘乃祖之 仇而拜其仇也。子孫實不可不學如此。

《研北雜志》:「累代畫家,以王士元、郭忠恕為第一。聞畫 史言,『尺寸層疊,皆以準繩為則,殆猶修內司法式,分 杪不得踰越』。」

張可與家有周昉《五星真形圖》,昉為宣州長史日所 畫,其星法亦昉手自書。

趙子昂云:「唐人之畫,實描雲水,蓋刻畫中有飛動之 意,後人所難能也。」

《輟耕錄》:劉須溪先生會孟《題蘇李泣別圖》云:「事已矣, 泣何為?蘇武節,李陵詩噫。」馮海粟先生子振《題楊妃 病齒圖》云:「華清宮一齒痛,馬嵬坡一身痛,漁陽鼙鼓 動地來,天下痛。」陳伯敷先生繹曾《題楊妃上馬嬌圖》 云:「此索《清平調》詞赴沉香亭時邪?抑聞漁陽鼙鼓聲 赴馬嵬坡時邪?」上馬固相似,情狀大不同,觀者當審 諸!余觀三先生之《跋》語,痛快嚴峻,抑揚傷感,使後世 之為人君而荒於色、為人臣而失其節者,見之寧不 知懼乎!

高文簡公一日與客遊西湖,見素屏潔雅,乘興畫奇 石古木。數日後,文敏公為補叢竹,後為戶部楊侍郎 所得。虞文靖公題詩其上云:「不見西湖三百年,高公 尚書生古燕。西湖醉歸寫古木,吳興有補幽篁妍。國 朝名筆誰第一,尚書醉後妙無敵。老蛟欲起風雨來, 星隨天河化為石。趙公自是真天人,獨與尚書情最 親。」高懷古誼兩相得,慘澹醻酢皆天真。侍郎得此自 京國,使我觀之三嘆息。「今人何必非古人,淪落文章 付陳跡。」《此圖遂成三絕矣》。

《三笑圖》。楊鐵厓云:「坡翁跋石恪所畫,以為三人皆大 笑,至衣服冠屨,皆有笑態,其後之童子亦罔知而大 笑。」永叔書室圖三笑於壁,想見石恪所作,與此無異。 然坡翁所跋三笑,不言為誰,山谷特實以遠公陶、陸 事。陳賢良舜俞《廬山記》亦謂舉世信之。有趙彥通者 作《盧岳獨笑》一篇,謂遠公不與修靜同時。樓攻媿亦 言,「修靜元嘉末始來廬山,時遠公亡已三十餘年,淵 明亡亦二十餘年」,其不同時,信哉!後世傳訛,往往如 此,使坡翁見之,亦當絕倒也。

始豐槁《進馬圖》。一人戴皮冠,冠上懸赤丸一,大如菽, 冠簷則緣文貝為飾,穿窄袖袍,袍用文綺為之,縷金 緣襴,著烏皮靴,靴樣尖而直,製若一字,北向拱手立, 容甚恭肅,蓋主進馬者,一人拱手立於其後,容亦恭 肅,袍靴同而冠不懸丸,不緣貝,必其從者也。一人童 顱辮髮而不加冠,牽一馬而前,其馬色皆黑,自頸至 「膊,黑瀋深潤,如元雲蒸雨,獨鼻梁隆起而白,狀若玉 隴」,蓋「白鼻騧也。一人亦不冠童顱,椎結而鼻加高,牽, 一馬隨之,其馬昂首長鳴,欲追前馬,馬身皆旋紋,如 用綖繯錢勻敷,可以枚數而貫,蓋連錢驄也。一人大 略如前牽,一馬出於其後,馬耳若批竹,尾若擁篲,兩 蹄拏空而出,欲追前馬,牽者死挽之」,而力不能制,面 有努力容,而馬之背則微赤,自腹以下皆淺白色,蓋 赭白馬也。《相馬法》曰:「彤白雜毛曰駁」,即赭白也。此三 馬者,神駿之氣,有一空凡馬之意。不知此圖摸何代 所進之馬,獨羨畫師運思之精,寫人物如生,亦一奇 也。

沈周論畫,「吳仲圭得巨然筆意,墨法又能軼出其畦 徑,爛熳慘淡,當時可謂自能名家者。蓋心得之妙,非 《易》可學。予雖愛而恨不能追其萬一。」

「匏翁家藏集古圖畫,多聖賢與貞妃烈婦事蹟,可以 補世道者。後世始流為山水、禽魚、草木之類,而古意 蕩然。然此數者,人所嘗見,雖乏圖畫,何損於世。乃疲 精極思,必欲得其肖似。如古人事蹟,足以益人。人既 不得而見,宜表著之。反棄不省,吾不知其故也