五升。壺中實少豆焉，為其矢之躍而出也。壺去席，二 矢、半矢以柘若棘，毋去其皮。」
〈注〉算之多少，視坐上之人數。每人四矢，亦四算也。籌，矢也。扶，與膚同。室中五扶以下三句，說見上章。呂氏曰：「棘柘之心實，其材堅且重也，毋去其皮，質而已矣。」
魯令弟子辭曰：「毋憮、毋敖，毋偕立，毋踰言。」偕立踰言， 有常爵。薛令弟子辭曰：「毋憮、毋敖，毋偕立，毋踰言。」若 是者浮司射、庭長及冠士立者，皆屬賓黨，樂人及使 者、童子，皆屬主黨。
〈注〉弟子、賓黨、主黨。之年。穉者，投壺時立於堂下，以其或相褻狎，故戒令之。魯、薛之辭，意同而文小異，故記者並列之。憮亦敖也。偕立，不正所向也。踰言遠談他事也。有常爵，謂有常例罰爵也。浮亦罰也，一說謂罰爵之盈滿而浮泛也。庭長，即司正也。冠士，外人來觀投壺，成人加冠之士也。樂人，國子之能為樂者，非作樂之瞽人也。使者，主人所使薦羞者也。
鼓○囗○○囗囗○囗○○囗，半○囗○囗○○○ 囗囗○囗○。魯鼓○「囗○○○囗囗○囗○○囗囗 ○囗○○囗囗○，半○囗○○○囗囗○。」薛鼓「取半 以下為《投壺禮》，盡用之為射禮。」魯鼓○「囗○○囗囗 ○○半○，囗○○囗○○○○囗○囗○。」《薛》鼓○「囗 ○○○○囗○囗○囗○○○囗○囗○○囗○，半 ○囗○囗○○○○囗○。」
〈注〉鄭氏曰：「圓者擊鼙，方者擊鼓。」疏曰：「記者因魯、薛擊鼓之異圖而記之，但年代久遠，無以知其得失，用半鼓節為《投壺》，用全鼓節為《射禮》。」〈大全〉長樂陳氏曰：「主人以仁接賓，則樂人樂賓者也；使者及童子事人者也，故屬主黨。《司射》，作人者也；庭長，正人者也；冠士，行禮者也；立者，觀禮者也，故屬賓黨。壺以授矢，致樂者也，故主黨執之中以盛算取勝者也，故賓黨奉之。然黨雖有賓主之辨，而主黨之樂人必位於西階之上，使人執壺亦立於司射之側，凡皆所」以就賓。
司馬光投壺儀節
合用之人
禮生一人。〈唱贊〉 司射一人。〈司投〉 《司正》一人。 〈司罰〉 使人一人。〈執壺薦羞〉贊者，二人。〈取矢〉 酌者二人。〈行觴〉 「弦」者。〈歌詩擊磬擊鼓〉
贊者，用弟子為之。酌者，即賓主勝黨之弟子。按方氏曰：「以弦歌《貍首》」 ，則弦者當有瑟。今茲未能，姑缺之。
合用之物
壺 矢。〈八〉 中 算。〈八十〉《豐》 觶， 磬 鼓 鼙， 酒壺， 羞，楪。 水盌， 盥盆， 帨，巾。
按：《禮》，「盥手洗爵，有罍以盛水，有枓勺，以𣂏水，有洗以盛棄水。」 今人以盥盆盥手，以水盌洗爵，雖非古，亦可從也。
儀節
賓主皆起，降坐序立，主東賓西。餘見《圖》。
司正令弟子。司正曰：「毋憮，毋敖，毋偕立，毋踰言。偕立、 踰言有常，爵有諠譁失禮者，司正言某人失禮，罰之。」 使人執壺，主人捧矢於壺，取四矢捧之。主人致辭，賓 對辭。主人曰：「某有枉矢哨壺，請以樂賓。」賓曰：「子有旨 酒嘉肴，某既賜矣，又重以樂，敢辭。」主人曰：「枉矢哨壺， 不足辭也，敢固以請。」賓曰：「某既賜矣，又重以樂，敢固 辭。」主人曰：「枉矢哨壺，不足辭也，敢固以請。」賓曰：「某固 辭，不得命，敢不敬從。」
賓拜受，鞠躬，拜，興，拜，興，平身。賓將拜，主人退避曰：「敢 避。」
主人送矢，賓受矢，主人復位。
拜送，鞠躬，拜，興，拜，興，平身。賓亦退避曰：「敢避。」
贊者授主人矢於壺，取四矢授主人。
主人進視投所設席，皆南向。
復位。主人揖賓就席。司射度壺。司射於執壺人處取 壺，置賓主席之南，取主人矢度之，各二矢半。
司射設中，坐設中於西階主所立位之前。取筭，實八 筭於中，橫委其餘筭於中西。
司射奏投壺之令，請賓。司射曰：「順投為入，比投不釋， 勝飲不勝者。正爵既行，請為勝者立馬。一馬從二馬。 三馬既備，請慶多馬。」
請主人司請賓。
賓主皆坐。司射執筭於中西，東面坐，取中之《八筭》執 之，改實《八筭》於中而起。
命弦者奏樂。司射曰：「請奏《貍首》間。」若一弦者曰：「諾。」奏 樂一終。
請投，司射曰：「矢具請拾」投。樂二終，循鼓聲，賓主迭投 一矢，樂五終，盡四，矢有入者，司射化而釋筭，一矢釋 一筭，賓於中右，主於中左。
「卒投數筭。」司射曰：「左右卒投。」贊者二人撤矢。司射坐
